В среду 19 мая «Эхо Кавказа» рассказывало о состоявшемся в тот день в Сухуме брифинге оппозиционной ветеранской организации «Аруаа» («Воины»), на котором они напомнили про требование своего мартовского съезда к президенту страны уйти в добровольную отставку, а также предложили парламенту принять закон об импичменте главы государства. Никто не сомневался в том, что после брифинга провластные партии ответят на заявления лидеров «Аруаа» весьма язвительно.

ПП «Айтайра» тут же отреагировала:

«Расцениваем обоснование требований отставки не выдерживающими никакой критики, настолько они абсурдны, выдуманы и в силу этих обстоятельств больше похожи на результат эмоциональных всплесков. Нет ни одного факта проявления главой государства «шаткости во внешней политике, которая истолкована в Грузии как наша слабость и готовность сдать свою независимость». Ни о каком заигрывании с врагом нет и не может быть речи. Такое заявление представителей «Аруаа» на фоне официального визита президента Республики Абхазия в Сирийскую Арабскую Республику диссонирует с реальностью... Переговоры с Грузией легитимно избранной абхазской власти не только не ведутся и не планируются, но не допускаются даже такие привычные прежде реверансы, как помилование грузинских террористов, о котором хорошо известно представителям «Аруаа».

В пятницу опубликовала свое заявление и партия «Амцахара», преобразованная в свое время из ветеранской общественной организации. Начинается оно так:

«Нелепое и бессмысленное требование, как и все, о чем говорили собравшиеся. Из всего услышанного на брифинге от «Аруаа» и их сторонников вытекает одно: они не рассчитывали и не надеялись на то, что новой власти, пришедшей на смену нечистоплотному, коррумпированному и безнадежному прежнему руководству удастся за такой короткий срок нахождения у власти совершить прорыв во всех областях жизнедеятельности страны, вернуть доверие граждан и выйти на новый уровень межгосударственного общения… Понятно, успехи во внутренней и внешней политике нынешнего руководства раздражают некоторых представителей оппозиции, что, по всей видимости, и толкает их на проведение различного рода мероприятий».

Участники прошедшего брифинга, считают «амцахаровцы», не добились ничего, кроме раздражения со стороны граждан, которые устали от глупых попыток настроить общество против власти.

Вчера высший совет РОО ветеранов Отечественной войны народа Абхазии «Аруаа» ответил партии «Амцахара» на ее заявление пространным текстом, причем начал с упреков относительно даты его публикации:

«Заявление «Амцахара» от 21 мая нас удивило и расстроило. В день, когда весь Абхазо-Адыгский мир вспоминал жертв Кавказской войны, политические деятели от «Амцахара» писали ответ на брифинг, проведенный нами еще 19 мая. Согласитесь, что время для политической полемики было выбрано весьма неподходящее».

И далее: «Это все к вопросу о морально-нравственных ценностях. «Амцахара» правильно отмечает, что народ устал от лжи. «За короткий срок власти удалось совершить прорыв во всех областях жизнедеятельности страны», – пишут они в своем заявлении. Это ложь или правда? Чтобы разобраться в этом, хотим спросить у наших оппонентов: что это за области, в которых совершен «прорыв»? Уверены, что это не «Аруаа» должна приводить доказательства, а руководство страны и провластные партии. Что они имеют в виду: может, выплаты абхазских пенсий с задержками почти на месяц в течение всего года или очереди пенсионеров, лишенных карточек, у банков в период пандемии?»

«Эхо Кавказа» обратилось сегодня к абхазскому общественно-политическому деятелю и эксперту Нугзару Агрба с просьбой дать свою оценку данной ситуации во внутриполитической борьбе. На его взгляд, РОО «Аруаа» решило дать брифинг, дабы напомнить о требованиях своего съезда («контроль и проверка исполнения», как было принято говорить в советские времена). Агрба продолжил:

«Но, честно говоря, я думаю, что неудачное они время выбрали – вот когда президент был с официальным визитом в Сирийскую Республику… И вообще, наши политические силы слишком категоричны».

Он привел примеры. На брифинге «Аруаа» было заявлено, что «ситуация с пандемией коронавируса выявила нежелание власти заниматься здоровьем своих граждан», в частности, с 1 августа прошлого года она открыла границу с Россией в погоне за призрачными доходами от турсезона. Но это обвинение не только у сторонников власти, но и у нейтрально настроенных граждан вызвало неприятие. Что значит «нежелание заниматься здоровьем»? Что, совсем никаких мер и усилий не принималось? И вторая волна пандемии начала распространяться в Абхазии еще в июле, и не от наплыва туристов. А оставить границу на замке – значило бы нанести экономике страны огромный ущерб, неужели это непонятно? С другой стороны, «Амцахара» тоже, вместо того, чтобы привести убеждающие общество цифры и факты, делает такие же голословно-пропагандистские заявления о некоем «прорыве», что вызывает не только у противников власти, но и у просто объективно мыслящих людей улыбки и иронические комментарии. Агрба далее сказал:

«Честно говоря, я не могу понять, почему «Аруаа» выступила так категорично – «в отставку», хотя сами они прекрасно понимают, что никакой отставки сейчас, на ровном месте, быть не может априори. Надо очень серьезно заниматься оппозиционной деятельностью, если они хотят ей заниматься, а не так, с бухты-барахты».

У нас зашла речь о том, почему в публичном пространстве давно ничего не слышно о таких известных деятелях сегодняшней политической оппозиции, как Адгур Ардзинба, Темур Надарая, не звучат их мнения. Агрба сказал:

«Я не могу сказать о них ничего. Может, они к серьезному чему-то готовятся. К более серьезному. Но, знаете, человек в силе тогда, когда электорат его поддерживает. А электорат в недоумении находится. Кидать призыв, если знаешь, что от этого призыва будет «пшик» – зачем это делать? Я имею в виду – говорить «уходи».

Виталий Шария

Эхо Кавказа

Всего в Параде Победы 9 мая приняли участие 607 военнослужащих российской военной базы Южного военного округа в Абхазии и Минобороны республики.

СУХУМ, 9 мая - Sputnik, Асмат Цвижба. Парад в честь дня Победы в Великой Отечественной войне состоялся у памятника Неизвестному солдату в Сухуме 9 мая.

Мероприятие проходило по плану, несмотря на плохую погоду и дождь.

В параде участвовали военнослужащие российской военной базы Южного военного округа в Абхазии и Минобороны республики. Всего - 607 военнослужащих и 17 парадных расчетов, а также военный оркестр седьмой российской военной базы.

В составе пеших колонн выступили авиационная группа Минобороны Абхазии, артиллерийская группа, служащие погрануправления СГБ Абхазии и ФСБ России в республике, а также представители МЧС, МВД, Государственной миграционной службы и курсанты Сухумского военного окружного училища.

Командовал парадом первый заместитель министра обороны Беслан Цвижба, принял парад министр обороны Владимир Ануа.

У памятника Неизвестному солдату также организовали полевую кухню.

В отличие от Южной Осетии, где по примеру Российской Федерации, всю первую декаду мая отвели под выходные, в Абхазии нынче таковыми «сплошняком» идут только первые четыре дня, а потом будут три рабочих.

Итак, в субботу 1 мая был праздник Труда, в воскресенье 2-го и в понедельник 3-го – Православная Пасха, а завтра, во вторник 4-го, будет выходной в качестве компенсации за то, что праздник Труда пришелся в этом году на субботу. Православную Пасху отмечают в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния – между 4 апреля и 8 мая (по новому стилю).

Пасха в качестве нерабочего дня вошла в календарь праздничных нерабочих дней Республики Абхазия сразу в момент его принятия в 1994 году, а в 2014-м к ней добавили и следующий день, понедельник. Нынче пасхальные богослужения начались во всех действующих православных храмах Абхазии в одиннадцать часов вечера 1 мая. В полночь верующие прошли крестным ходом вокруг храмов, а завершились богослужения к утру. Богослужение в пасхальную ночь в Сухумском кафедральном соборе вел глава Абхазской православной Церкви иерей Виссарион (Аплиаа).

Президент Абхазии Аслан Бжания поздравил православных христиан республики с праздником Святой Пасхи – Светлым Христовым Воскресением:

«Амшаҧы (Пасха) для абхазов издревле является одним из самых любимых и широко отмечаемых праздников. В этот день в каждом доме накрывают праздничный стол, ходят в гости к родственникам, друзьям и соседям. Желаю вам, дорогие соотечественники, здоровья, мира и благополучия каждой семье. Да благословит Всевышний нашу Абхазию!» – говорится в поздравлении. Кроме этого, Аслан Бжания поздравил святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. В поздравлении, в частности, говорится: «В этот светлый праздник особенно ярко проявляется духовное единство народов Абхазии и России. Деятельность Русской Православной Церкви играет важную роль в обеспечении социальной стабильности и согласия в православном мире».

Особенностью религиозной жизни Абхазии является мирное сосуществование здесь двух мировых религий – христианства, которое в количественном отношении доминирует, мусульманства суннитского толка – и традиционной дохристианской религии. Проведенное в послевоенное время Институтом востоковедения Российской Академии Наук анкетирование населения Гагрского и Гудаутского районов Абхазии свидетельствует о сильном влиянии этой религии на современных абхазов: в среднем от 40 до 60 процентов респондентов признали, что они сами или их родственники имеют традиционные святилища, либо обращались за помощью к таким святилищам. И при этом они считают себя христианами или мусульманами.

В 2012 году был воссоздан Совет жрецов Абхазии, ликвидированный при советской власти. Всего в Абхазии имеется семь главных святилищ, одно из которых находится в центре самого большого абхазского села Лыхны. Огороженное каменной оградой место, на котором стоит Храм Успения Божьей Матери, называется Лых-ныха (Лых-ных). По словам местных жителей, святилище существовало задолго до постройки храма. При строительстве церкви Успения Пресвятой Богородицы в 10 веке часть оставшейся от древнего здания стены была сохранена и продолжала играть важную роль в ритуальной практике (была местом очистительных клятв, проклятий и т.п.). Кусок этой старой стены, расположенный слева и перпендикулярно входу, до сих пор уходит внутрь церковного здания.

Рассказываю подробно именно об этом святилище, где вот уже, надо полагать, тысячелетия проводятся моления мужчин фамилии Шакрыл, поскольку начиная с 1993 года сам принимаю в них участие как представитель одного из ответвлений этой фамилии (Шакирбай, Шакая и Шария). После нескольких десятилетий советских гонений на «отжившие обряды и традиции», с тридцатых по восьмидесятые годы двадцатого века, шакрыловцы в апреле 1992 года возродили свои ежегодные моления на Православную Пасху. Меня пригласили принять участие в этом молении через год. Это было тяжелейшее для Абхазии время - в разгар грузино-абхазской войны, после неудачного мартовского наступления на Сухум. И погода в тот день была под стать: холод, проливной ледяной дождь… Собрались в западном притворе тысячелетнего храма, как бы не только под его физической, но и духовной защитой.

После войны жрецы, или хранители святилища, не раз менялись: вместо умершего Ивана Шакрыла из села Дурипш жрецом избрали Кучкана Шакрыла из села Куланырхуа, а после ухода из жизни того, в 2007 году, – Сергея Шакрыла из Лыхны. Сперва стали накрывать столы в палатках внутри ограды церкви, а потом – за оградой, ближе к зданию школы. Одно время стало привычным, что моления шакрыловцев посещали президенты и другие руководящие работники Абхазии, в последние годы сюда в день Пасхи зачастили автобусы с туристами из России…

Санитарно-эпидемиологический кризис, связанный с пандемией коронавируса, уже второй год вносит свои неизбежные коррективы как в празднование в Абхазии Православной Пасхи, так и в приуроченные обычно к этому дню моления в святилищах.

В прошлом году, когда Пасха выпала на начальный период пандемии, в Абхазии были только единицы инфицированных, но зато полно страхов перед невиданным ранее COVID-19, в абхазском интернет-сообществе разгорелись острые дискуссии о том, открывать ли двери храмов для прихожан в пасхальную ночь. Большинство священнослужителей решили открывать, а вот в Новоафонском монастыре проводили службы без прихожан, с трансляцией в интернете. Спустя год, несмотря на большой рост инфицированных, люди уже как-то пообвыклись, но, по рассказам ездивших нынче в храмы на богослужение, многие прихожане были в медицинских масках.

Что касается моления в святилище Лых-ных, то год назад жрец Сергей Шакрыл выступил на Абхазском телевидении в канун Пасхи и сказал, что на сей раз они не приглашают никаких гостей (да и граница на Псоу тогда была закрыта) и проведут моление в узком кругу. Я не поехал тогда в Лыхны, где на моления съезжаются и по обычаю целуются при встречах около сотни их участников. И нынче решил воздержаться от поездки, поскольку не так давно коронавирус подхватил человек, с которым до этого мы активно общались, и мне посоветовали посидеть дома на самоизоляции.

Но сегодня мы поговорили по телефону с жителем села Куланырхуа Нурбеем Шакрылом, который когда-то, в 1993-м, в первый раз привез меня на моление в святилище из Гудауты. (Его отец потом немало лет был жрецом в Лых-ных). В ответ на вопрос, как все прошло, Нурбей, прежде всего, с сожалением сообщил, что не было жреца: Сергей недавно приболел, ему сделали операцию. Молитву вместо него возносил один из жителей Лыхны. Далее мой собеседник рассказал, что, как и в прошлом году, палаток под брезентовым навесом не ставили, пили вино из закопанного во дворе церкви 16-ведерного кувшина и закусывали свежесваренной козлятиной и мамалыгой на ногах:

«Из апацхи принесли столы, там тоже наши ребята. Возле школы апацха есть… Накрыли там три-четыре стола и стоя…

– Это внутри церковной ограды было?

– Да, да, да… Рядом с кувшином. Старших почти никого не было. Жора из Куланырхуа болеет тоже. В основном, наши ровесники были и молодежь. Без палаток, но все организовали культурно, как обычно, четко. А из гостей каких-то известных никого не было».

Нурбей добавил, что российских туристов в этом году было много. Они заходили в храм, ставили свечи, интересовались молением шакрыловцев и не отказывались от стаканчика черного вина.

Виталий Шария

Эхо Кавказа

Отделу пиротехники МЧС Абхазии переданы для дальнейшей утилизации боеприпасы, обнаруженные в Кодорском ущелье сотрудниками СГБ РА и Погрануправления ФСБ России в Абхазии. А именно:

выстрелы к ручному противотанковому гранатомету РПГ-7 - 2 шт., ручная граната Ф-1 - 5 шт, 120 мм минометная мина иностранного производства - 2 шт., 122 мм артиллерийский снаряд - 1 шт., РГД-5 - 1 шт.,ВОГ-17 - 1 шт., боеприпасы к 23 мм зенитной установке -5шт., патроны калибра 7,62Х54 - около 500 шт.

МЧС Абхазии

Сегодня в Центре социально-экономических исследований Республики Абхазия была проведена беседа за «круглым столом» на тему «О новой модели избирательной системы».

Сотрудница Центра Илона Мирцхулава, которая вела беседу, первому предоставила слово директору ЦСЭИ, депутату Верховного Совета Абхазии 1991-1996 годов Олегу Дамениа. Начав с исторического экскурса – о том, как в конце 80-х годов прошлого века был создан и выполнил предначертанное ему Народный форум Абхазии «Аидгылара» («Единение»), Дамениа отметил:

«К сожалению, после войны в силу разных причин этой организации не удалось возродить свою работу, вследствие чего образовался определенный вакуум в сфере живого взаимодействия власти и народа. Попытки политических партий заполнить этот вакуум не дают желаемого результата, заполнять ее стали различные группировки, которые формировались, как правило, по узким корпоративным интересам. Разумеется, служить интересам общества они не могут».

Он выразил мнение, что предстоящие выборы в абхазский парламент необходимо проводить в рамках действующего законодательства, но по новой модели, предполагающей создание общественной организации «Конгресс народа Абхазии» («КНА»). И продолжил:

«Конгресс не может не нести ответственности за судьбу Отечества, он должен служить интересам общества и обладать определенными полномочиями. В условиях фактического отсутствия эффективной деятельности политических институтов ему предстоит выполнять их функции. Так было в начале девяностых годов прошлого столетия: чем больше сила Компартии слабела, тем больше ответственность «Аидгылара» возрастала. Конгресс должен осуществлять свою деятельность в соответствии с действующими Конституцией, законодательством и принятым им положением (уставом). Что собой представляет Конгресс? Он состоит из 350 членов, избранных избирателями в 35 округах, что определяет его легитимность. В его состав должны быть избраны опытные специалисты социальной сферы и ведущих отраслей экономики, люди, пользующиеся заслуженным авторитетом в обществе, с учетом половозрастного и этнического состава населения страны. Конгресс – это, по существу, институт выборщиков, который может и должен способствовать качественному отбору кадров при формировании органов государственной власти и управления особенно, в частности парламента. Такой институт, как известно, используется во многих странах мира, в частности в Соединенных Штатах Америки. Он важен нам, поскольку наш избиратель далеко не всегда понимает, каким требованиям должен отвечать кандидат, за которого собираются голосовать… Недавно представители абхазской общественности, их было одиннадцать человек, встретились с президентом Абхазии Асланом Георгиевичем (Бжания) и поделились с ним своим видением выхода из сложившейся в стране ситуации. Состоялся откровенный и обстоятельный разговор. Предложение, с которым мы пришли к президенту, им было поддержано. Именно оно предлагается сегодня для обсуждения вашему вниманию».

Другой депутат первого созыва абхазского парламента (1991-1996), в обществе давно получившего эпитет «золотой», предприниматель Давид Пилия во многом повторил тезисы выступления Олега Дамениа, но был в своих оценках сегодняшней ситуации еще жестче:

«Общаясь с людьми, нетрудно заметить тревогу и озабоченность наших граждан в связи с ухудшением в последние годы «качества» парламентариев последних 10-15 лет. Сколько бы мы ни говорили о несовершенстве закона о выборах, мы с вами несем ответственность за «качество» избираемых депутатов. Они позволяют себе столько, сколько мы им позволяем. Мы с вами, дорогие друзья! На мой взгляд, нам необходимо рассмотреть такие важные вопросы, как принятие закона о праве на отзыве депутатов, приведя его в соответствие с номами конституционных требований страны. Становится необходимым, как бы это странно ни звучало, подготовка законопроекта о сложении депутатской неприкосновенности. В составе будущего парламента должны быть представлены равными пропорциями женщины и мужчины. О роли женщины в войну и послевоенные годы я мог бы очень долго говорить, но скажу одно. Да, войну выиграли мужчины, но от голода послевоенного, который мог быть, население спасли наши женщины. И деловая активность женской части населения, я убеждаюсь из года в год, женская активность деловая быстрее растет, чем мужская активность. Наверное, нет нужды убеждать вас в необходимости изъятия служебных машин нашего депутатского корпуса. 35 машин обслуживают наших депутатов. Можно вместо этого иметь небольшой гараж, 3-4 микроавтобуса, и они решают задачу. В парламенте ни один депутат не должен иметь личную охрану, не нужно и нашего главу парламента охранять. Для обеспечения безопасности наших граждан есть соответствующие службы. Слава Богу, в последнее время они показывают в своей деятельности достаточную эффективность».

В поддержку создания общественного движения «Конгресс народа Абхазии» высказались, в общем-то, все выступавшие на «круглом столе»: предприниматель Абесалом Кварчия, а также Елена Жилинская, Галуст Трапизонян и Александр Константиниди, представлявшие русскую, армянскую и греческую национальные общины Абхазии, представитель Священной Митрополии Абхазии Герман Маршан, сотрудник Института экономики и права АНА Фрида Лазба и другие.

Министр юстиции Абхазии Анри Барциц заметил, что не готов высказывать экспертное мнение по поводу планов по созданию общественного движения, ибо «пока очень мало вводных данных» о том, насколько это будет коррелировать с действующей Конституцией. «Но я доверяю тем людям, которые этим занимаются, и выражаю вам свои искренние человеческие и профессиональные симпатии», – сказал Барциц.

Депутат парламента Рауль Лолуа отметил:

«В парламенте много сил, заинтересованных в совершенствовании нашей политической системы. Посмотрим, как это будет. Но делать все нужно аккуратно, чтобы не навредить, потому что у нас, так или иначе, есть определенный баланс, мы потихоньку развиваемся, скорость, правда, небольшая».

Секретарь Совета безопасности Абхазии Сергей Шамба сказал, что для того, чтобы достигнуть здесь общественного консенсуса, нужно провести большую работу: «Для такого диалога с обществом осталось не так много времени – год до выборов. Нужно найти согласие между политическими силами, общественными организациями, разными этническими группами».

В конце встречи Илона Мирцхулава сообщила, что организационные вопросы, связанные с созданием общественной организации «Конгресс народа Абхазии» будет решать специально созданная группа, состоящая из 25 человек, и зачитала список, который был одобрен собравшимися.

Виталий Шария

Эхо Кавказа