04.08.2026

Так случилось, что родители назвали нас одним и тем же именем. Наверно, не случайным было и то, что судьба, сведя нас в Гудаутском райвоенкомате, позволила быть вместе все два года службы в Советской Армии. А затем уже мы шли по жизни каждый своим путем, но дружбу и братство несли бережно, часто общаясь, помогая друг другу советом и делом, коли в том была необходимость. И все это длилось вплоть до 31 октября 1997 года, до трагической гибели Виталия на том самом мосту через реку Гумиста, где свершались его ратные подвиги во время грузино-абхазской войны.

Я должен сразу отметить: еще в начале нашей дружбы было заметно, что Виталий обладает неординарными качествами, такими, как справедливость, принципиальность и честность, решительность и мужество. В то же время, если он видел, что справедливость восстановлена, тогда он становился отходчивым и добродушным. Многие упомянутые черты характера проявились и в годы нашей совместной службы в Советской армии. То была саперная рота, где верховодили т.н. «старики» (старослужащие) из числа одной этнической группы. Их было немало, они установили свои порядки, в том числе и в армейской столовой. Словом, объедали более слабых и «молодых» новобранцев.Терпению Виталия пришел конец через пару недель такой нашей жизни: несмотря на мои советы переждать ситуацию, он смелыми и решительными действиями навел в подразделении образцовый порядок. Абхазский парень в свои 18 лет сделал то, что до того не получалось у командиров взводов и роты, кадровых офицеров.Именно тогда, еще молодым, на примере моего друга, я убеждался, пока еще чисто интуитивно, что природа, порой, выдает личности, внутренняя сила и воля которых вполне способны влиять на социальные и общественные процессы.

Отмеченные черты характера были свойственны Виталию и в дальнейшем. Посему нелегко ему было и на работе в милицейских структурах, куда он пришел после окончания Высшей школы милиции. В  милицейских органах, которые номинально подчинялись абхазским властям,он не раз сталкивался с фактами несправедливости и исключительной предвзятости со стороны представителей «первостатейной» грузинской нации.

«Получается, – говорил он мне, – что абхазы у себя дома – на вторых ролях. Вот, работаю не один год в центральном аппарате МВД,а пропиской и жильем в Сухуме так и не обзавелся. Грузин пришлых прописывают, а в случае с абхазами находят только препоны. Терпеть такое –  не в моем характере. Перейду на работу в район».

Я знал, что Виталий примет такое решение: не стал бы искать обходные пути.Да и воспитан был в традиционной абхазской семье – в селе Аацы:старшие братья – педагог Слава и народный поэт Абхазии Рушбей  – оказали большое влияние на формирование характера и мировоззрения Виталия, в котором главенствующая роль,безусловно, принадлежала постулатам апсуара, патриотизму и любви к родине.          

Тогда, в конце 80-х годов прошлого столетия,в Абхазии наступили сложные времена, с одной стороны, активно разворачивалась национально-освободительная борьба абхазов за расширение своих прав и свобод, с другой – грузинский агрессивный национализм стремился окончательно и бесповоротно закрепить государственно-правовые отношения грузин и абхазов в формате метрополии и колонии. Здесь, как говорится, коса нашла на камень:политическая борьба вышла на улицы и площади, много было митингов, шествий, речей. Абхазы настаивали на своем праве обрести суверенную республику, грузины, в свою очередь, упорно отстаивали закостенелый имперский статус-кво. 

Конечно, эта борьба за права абхазов жить свободно на своей земле не могла миновать Виталия, который, принимая участие в тех или иных политических событиях, заранее был готов дать отпор зарвавшимся грузинским экстремистам. Они были осведомлены о том, и не лезли на рожон. Он же, в свою очередь, также никогда не принимал участия в пустопорожних разговорах, отмечая, что сила не в слове, а в деле.   Как я помню, Виталий на дух не переносил любителей покрасоваться на трибуне, называя таковых «краснобаями» и демагогами. И он был прав, в чем наше общество не раз убеждалось:когда надо было проявить решительность и мужество этих «краснобаев» и следов не найти было, а вот личности, подобные Виталию, оказывались на первом плане. 

Примером тому известные события, происходившие в июле 1989 года. Тогда вооруженные грузинские националисты спровоцировали столкновения с абхазами, у которых заранее изъяли охотничьи ружья по указанию грузинских  властей. В ту пору я работал в Абхазском республиканском комитете партии и отчетливо представлял ситуацию беспомощности, охватившую власти абхазской автономии, полномочия  которой были полностью подменены грузинскими структурами. Надежда была только на отдельные личности – и они нашлись в эту трудную пору. Одним из них был Виталий Смыр, зам. начальника Гудаутского РОВД, отдавший, как он мне позже рассказывал, такой приказ, который гласил: «Раздать оружие населению для самозащиты от грузинских бандитов».

Виталий тогда принял смелое и ответственное решение, намного превышавшее его должностные обязанности: приказал раздать тысячи стволов оружия, чтобы остановить вооруженных экстремистов, рвавшихся наказать абхазов в их собственном доме.Сделал это ради спасения соотечественников,вопреки строжайшему указанию грузинского центра, задумавшего обезоружить абхазское население.Гневу тбилисских  властей не было предела:грузинская прокуратура открыла на него уголовное дело, но так и не осмелилась взять его под стражу. Он рассказывал о том, как я припоминаю, с легкой иронией: «Представляешь,  один из прокурорских, самолично связывается по телефону и вежливо так предлагает мне приехать в Сухум. А там, как я представлял, меня ожидали заранее заготовленная камера, допросы, скорый суд и приличный срок в придачу. За грузинами разве заржавеет…»

Не смогли его арестовать грузинские «правоохранители», поскольку Виталий уже был признан в абхазской среде неординарной личностью: такова была оценка обществом его решительных действий, не допустивших исполнения коварных замыслов метрополии.      

Вскоре, в августе 1992, на землю абхазов пришла война. Мы встретились с Виталием тогда, в самом начале войны, в центре Гудауты. Приведу строки из моего очерка о нем: «Я шел с совещания депутатов Верховного Совета Абхазии, он же уходил с милицейским отделением воевать. У нас состоялся короткий диалог:

«Как дела?» – спрашивает Виталий, обнимая меня. 

«Плохо, дальше некуда», – отвечаю. –  «Вот иду с совещания депутатов, они вроде в партизаны собираются…»

Он, в свою очередь, усмехнувшись, произносит:  «И то неплохо, а я вот с ребятами собрался на Гумисту, посмотрим, что получится…»

И, прощаясь, как бы в поддержку, говорит: «Не падай духом, коли худо будет, в любом случае встретимся  в наших лесах, другого пути нет».

Действительно, для него иного выбора не было, я в том и не сомневался. Его боевой путь –  тому свидетельство. С первых августовских дней войны вплоть до ее завершения 30 сентября 1993 года Виталий находится, образно говоря, в ее горниле.Вначале был командиром группы, затем, после создания армейских структур, назначается комбатом, первым заместителем командира бригады, и, наконец, в дни решительного штурма Сухума – он уже командовал 1-й бригадой, бравшей столицу Абхазии, если говорить по-простому, лобовым ударом.

В освещение героического образа моего друга в свое время внес скромную лепту и я. Потому, не повторяясь, хотел бы припомнить, позабытые в суматохе тогдашнего сложного времени, быть может, неизвестные еще,  любопытные факты и детали военной поры, имевшие непосредственное отношение к Виталию. И, думается, было бы логично рассказать о некоторых из них в день его рождения.

Помнится, Виталий поведал мне о первом тяжелом бое с противником, случившимся в самом конце августа 1992 года в Эшере, в  окрестностях г. Кутышьха. Тогда грузинские танки, прорвав слабо укрепленную линию обороны по р. Гумиста, вышли на абхазские позиции.

– В ту душную августовскую ночь, – вспоминал Виталий, – по реке Гумиста держали оборону небольшие группы из сел, да моя команда добровольцев – не имевшие, пока еще, боевого опыта. Вначале случилась суматоха, затем открыли  огонь по танкам кто, чем мог. Но серьезного оружия не было – ни гранатометов, ни противотанковых гранат. Я ринулся с бойцами за бутылками с горючей смесью, что были складированы в специальном месте. И что ты думаешь? Сотни бутылок были пусты, тогда я стал понимать, что дело нечисто, и что надо быть начеку и в нашем тылу. Танки, тем временем, медленно, с частыми остановками, двигались в нашу сторону. Я лихорадочно соображал: чем все-таки их задержать. Взгляд случайно остановился на жухлой и высохшей под августовским солнцем траве. Подумалось: она же хорошо горит, только бы в темноте к танку подобраться. И уже готовился к тому, как танки,  к моему удивлению, враз остановились.Тогда и мы прекратили стрелять, боеприпасы то были в обрез. Дальше – больше. Я был поражен, когда открылись танковые люки и оттуда громогласно, на чистейшем русском языке, правда, матерном, раздалось:  «Где вы, сучьи дети, испугались абхазов, проклятые грузинские трусы, мы, что ли, за вас будем воевать, переходите реку, мать вашу…» И еще много чего в придачу кричали по всему русские танкисты, засевшим на левом берегу реки грузинским пехотинцам, так и не осмелившимся выйти на наши позиции. Была глубокая ночь, натужно ревели танковые моторы, но машины не двигались. Видимо, русские механики-водители не знали местности, да и без пехоты в атаку не шли.

 – Я об этом прорыве уже слышал, и вроде в начале войны, – вставляю слово. Виталий, отметив мою заинтересованность, продолжил: 

– Но вряд ли ты знаешь о том, что происходило дальше. А тогда, когда мы решились стоять до конца, кто-то сообщает, что есть приказ командования об оставлении позиции, и передислокации в район «тещиного языка». Это все смахивало на провокацию, и я прямо заявил, что хотел бы видеть того, кто отдает такие приказы: мол, расстреляю на месте. Меня поддержали командиры остальных групп. Мы заняли оборону, ожидая подкреплений.

В книге моих очерков «Эпоха Владислава. Хроники» есть факты, подтверждающие непростую обстановку, сложившуюся 31 августа, после прорыва танков противника на Гумистинском рубеже обороны. Приведенный там диалог В. Ардзинба и командующего Вооруженными Силами Абхазии многое проясняет, в том числе и сомнения Виталия Смыр. Приведем небольшой отрывок: «Все подавлены сообщением о грузинском прорыве. Но никто не ведает насколько катастрофично положение, в том числе и Председатель Верховного Совета. Он спрашивает командующего Вооруженными Силами: «Полковник, доложите – какова ширина прорыва?» Ответ: «Не знаю». Вопрос Ардзинба: «Сколько танков и пехоты вошло в прорыв?» Ответ: «Точно не знаю, наверно несколько единиц». Ардзинба: «Что вы  вообще знаете по существу, как командующий? (говорит со злостью)».  Ответ: «Я думаю, что пора заканчивать эту братоубийственную войну». Все ошеломлены этим высказыванием… Владислав Григорьевич после этого еще около минуты сидит молча, опустив голову. Потом, обведя взором зал, тихо произносит: «Какая ошибка!»

Через несколько дней из Ткуарчала был отозван полковник В. Аршба и назначен командующим Вооруженными Силами Абхазии. Выходит, ошибка была исправлена.

Весьма интересны также сведения военного историка В. Пачулия, который в своей книге «Грузино-абхазская война (боевые действия)» по поводу событий 31 августа писал следующее: «Противник вклинился  в глубину боевых порядков на полтора километра… В сложившейся ситуации командование Вооруженных Сил Абхазии  дало добро на отход…  Подполковник Смыр В. , не подчинившись приказу командующего, принял самостоятельное решение не оставлять обороняемые позиции… Многие бойцы и командиры отказались отступать, оставлять позиции. Здесь можно отметить следующие боевые группы: Аацинскую, Эшерскую, Новоафонскую».

Из разговоров с Виталием на военную тему, становилось ясно, что для него самыми тяжелыми были дни и ночи мартовского наступления. Неудачная и трагическая операция – так по сей день отзываются о том наступлении в абхазской среде. Соглашаясь с таким восприятием  мартовской неудачи, он в то же время говорил: «Может быть оно, это определение и правильное, все-таки понесенные нами человеческие потери и впрямь трагические, но без того, наверно, и победы нам было бы не видать. Мы шли к ней, теряя людей, но набираясь воинского опыта. Помнишь, как на советской службе: тяжело в ученье… Словом, мартовская операция нас многому научила: необходимости строго хранить секреты, тщательно подбирать командные кадры, особенно низового звена, учиться слаженности и взаимодействию подразделений и еще много чему. Лично для меня, как для командира батальона, март явился очень болезненным и горьким уроком, из которого были сделаны полезные выводы. И, видимо, я не один был такой. Это и стало предвестником нашей победы над врагом».        

Иногда, после войны, за редкими трапезными столами, я любил слегка подначивать своего друга, припоминая эпизоды мартовской операции, рассказанные мне однополчанами Виталия.

– Вот ты, – говорю, – словно средневековый викинг шел на врага впереди своих бойцов. Разве это верное решение для комбата? Командир, конечно, должен отличаться храбростью, но не только это залог успеха, ведь он отвечает за свой участок фронта, на нем ответственность за роты и взводы. В марте тебя ранили в руки, ты даже автомат держать не мог – тебе его положили поверх рук, так и шел напролом, говорят. Что скажешь, правильно это, или как?

– Выходит, я должен был сидеть за Гумистой и смотреть, как бьются с врагом мои ребята?

– Мне тяжело о том судить. Хотя знаю, что в том марте большинство твоих коллег – комбатов так и сделали.

– Ну и чем это закончилось? Объяснять, что ли…

– Есть же апробированные в недавнем прошлом примеры поведения командиров в боевой обстановке, имеются на этот счет боевые уставы, наконец.

– Может российские, или советские уставы имеешь в виду?  – с усмешкой переспрашивает Виталий. И, не дожидаясь моего ответа, продолжает: – Сам думал о том тогда, после марта, где в бою быть абхазскому командиру. Все правильно расписано в уставах: командир должен руководить боевыми действиями подразделений. Такова практика многих народов. Но наши люди, к твоему сведению, отличны тем, что они здорово откликаются на личный пример командира. Сам в том убедился, можешь поверить. Так что, на мой взгляд, управлять боевыми действиями на расстоянии – это удел командиров высшего уровня. Такое у меня мнение о месте абхазского командира в боевых условиях.

А ведь так и сложилась боевая биография Виталия –  на завершающем, и самом ответственном, этапе войны уделом ему стала должность командира 1-й бригады. Рекомендованный на эту должность министром обороны, легендарным генералом Султаном Сосналиевым, Виталий Смыр, без всякого сомнения, был утвержден Главнокомандующим Вооруженными Силами Абхазии Владиславом  Ардзинба. Владислав Григорьевич обладал удивительной памятью, в том числе и зрительной. Он знал в лицо почти всех командиров абхазской армии, владел также и соответствующей информацией. Владиславу импонировали не только храбрость и решительность Виталия, но также, не в меньшей степени, его компетентность и умелое руководство личным составом в боевых условиях. Как это было во время танкового прорыва в Эшере, или тогда, когда в мартовском наступлении подполковник  В. Смыр, один из немногих комбатов, перешел Гумисту, и раненый, вместе с бойцами батальона, штурмовал грузинские позиции.      

    … Сентябрь 1993 года. Теперь Виталий Хазаратович в новой должности комбрига, и в иной обстановке. Батальоны 1-й бригады наступали шириной фронта от верхнего гумистинского моста до моря. В свое время я записал его рассказ о той обстановке. Приведу небольшой отрывок: «Нахожусь на командном пункте, держу связь с батальонами, командиры их постоянно по связи обращаются: просят совета, сообщают об изменениях, происходящих ежеминутно, ежечасно… Словом, все как на войне».   

 … За боевые заслуги, образцовое выполнение масштабных военных операций по освобождению Сухума и всей оккупированной территории Абхазии, личную храбрость и мужество, полковник  Смыр Виталий Хазаратович указом Главы Государства  В. Г. Ардзинба был удостоен высокого звания Герой Абхазии, награжден орденом Леона. Боевой путь Виталия Хазаратовича освещался журналистами, писателями, учеными в газетах, книгах и военно-исторических исследованиях. О его ратных подвигах и полководческом таланте повествуют документальные фильмы, рассказывающие о сентябрьском  штурме Сухума и освобождении всей Абхазии от грузинских захватчиков. Вот и я, этими лаконичными записками, пытаюсь внести посильную лепту в общую копилку неувядаемой памяти о моем друге – замечательном человеке, боевом командире, большом патриоте своей родины.

                

Виталий Чамагуа,

7 апреля 2026 года

 

 

На соискание Государственной премии имени Г.А. Дзидзария. Труд Виталия Зиевича Чамагуа «Очерки истории абхазской публицистики: эпоха, события, личности. (Вторая половина XIX ‒ начало XXI вв.)» вышел в Сухуме в Доме печати в 2021 году под грифом Абхазского института гуманитарных исследований АНА и представляет собой новое и уникальное явление в исследовании абхазской публицистики

. Автор подошёл к теме очень серьёзно, предварительно глубоко изучив материалы по данной проблеме, опубликованные на протяжении более чем 150 лет.

 Особую роль в собрании, подготовке и издании материалов книги сыграли труды выдающегося абхазского историка, профессора Г.А. Дзидзария.

 Как правильно отметил автор монографии, в середине XIX века вышли труды подполковника С.Т. Званба. Так было положено начало абхазской публицистики. После известных событий 1864 г., когда опустела вся Абхазия, 1866-1867 и 1877 гг., абхазы стали «виновным населением, им нельзя было жить в городах, на побережье Чёрного моря и в горах. 90 процентов абхазского этноса было изгнано, на свободные земли хлынули колонизаторы. Народ и страна нуждались в поддержке, и в это непростое во всех отношениях время четкую гражданскую позицию проявили, мужественно подняв свой голос, К.Д. Мачавариани, А. Эмухвари (псевдоним «Апсуа»), главный агроном Сухумского округа Герасим Рыбинский. Недаром о последнем художник А. Чачба справедливо отмечал: «У абхазцев три друга: покойный ботаник Н. Альбов, агроном Г. Рыбинский и профессор Николай Марр».

 Автор монографии исследует  материалы, в которых смело звучит призыв отстоять Абхазию и права абхазского народа, беспощадно эксплуатируемого пришлым элементом.

Этот лейтмотив защиты прав и интересов абхазского этноса проходит через всю работу, где автор очень чётко показывает, как это делали достойные сыны Отечества. Лучшие из них сложили свои головы за право абхазского народа быть хозяином на своей родине.

 Труд состоит из пяти глав.

 Первая глава, «Зарождение и становление абхазской публицистики (вторая половина XIX ‒ начала XX вв.)», рассказывает о становлении абхазской публицистики, которая была широко представлена в российской печати. Вторая глава широко охватывает абхазскую публицистику в очень интересный период (1917‒1921), период истории Абхазии, когда страна была оккупирована грузинскими меньшевиками.

Здесь упомянуты и Горская республика, и деятельность АНС, который возглавил виднейший абхазский интеллигент С.П. Басария. Раскрывается роль Асланбека Шерипова при вхождении Абхазии в Горскую республику. Освещена и деятельность С. Ашхацава, выпускавшего в Гудауте газету «Воля вольных» в 1917-1918 гг.

 Особо автор подчеркивает роль газеты «Апсны», издаваемой Д.И. Гулиа с февраля 1919 г. Он отмечает, что вокруг газеты образовался круг абхазских публицистов, которые поднимали на ее страницах полемичные вопросы. Особой целеустремлённостью отличался Михаил Лакербай. Его полемика с Д.И. Гулиа подробно разбирается автором.

Мы очень мало знаем о выдающихся личностях того периода, таких, как широко образованный абхазский священник, депутат АНС Георгий Туманов, Михаил Цагурия (впоследствии заместитель наркома СССР по тяжёлой промышленности), С. Чанба, М. Тарнава, Дм. Алания, Дырмит Маан, защищавших публично права абхазского народа. И об их неустанном труде, стремлении найти правильный выход из создавшегося положения, поднять самосознание абхазского народа, неустанно трудиться на его благо, пишет в своей замечательной работе В. Чамагуа. Это ещё раз убеждает, что самое главное – суметь поднять самосознание народа, ведь отсюда и все успехи в строительстве государства

 Глава третья, «Абхазская советская публицистика (1921–1991 гг.)», разделена на два периода. Этап первый: «Эпоха сталинизма: становление или закат печатного слова (1920‒1950 гг.)?»

Этап второй: «Пером публициста: от хрущёвской оттепели до развитого социализма (1960‒1980 гг.)».

 Автор отмечает, что в первые годы советской власти были большие трудности с печатью, но они были преодолены. Стала выходить государственная газета на абхазском и русском языках. Первым редактором «Апсны Капшь» был Михаил Лакербай. Особо надо подчеркнуть, как ставился в прессе вопрос о возвращении абхазских изгнанников из Греции и Турции. В прессе была развернута большая  полемика.

С проблемой о судьбе братьев абазин выступил на страницах «Апсны капшь» в 1926 году Фуад Ашибоков. Он просил о возвращении абазин на родину – в Абхазию.

В монографии автор много пишет и о становлении Абхазской Республики, трагических событиях 30-х годов. Довольно подробно он впервые разбирает работу С. Ашхацава в области промышленности и народного хозяйства. Такие личности как С.М. Ашхацава, С.П. Басария, С.Я. Чанба являлись политическими и духовными лидерами абхазского народа.

В 1935 году Абхазская АССР стала первой из 35 союзных и автономных республик, награжденных орденом Ленина. С физическим устранением Н.А. Лакоба в декабре 1936 г., в 1937 году начались репрессии. Были уничтожены почти все выдающиеся личности абхазского происхождения и интеллигенция. За одну ночь на Гумисте было расстреляно 784 человека, в основном абхазцы. Тысячи были сосланы в Сибирь… наступила чёрная эпоха в истории абхазского народа. Она окончилась смертью «великого вождя». Были открыты абхазские школы, и небольшая уцелевшая часть абхазской интеллигенции бескомпромиссно вступила в борьбу за защиту прав абхазского народа. Еще при жизни «вождя всех народов» трое абхазских ученых, К. Шакрыл, Б. Шинкуба. Г. Дзидзария, обратились в 1947 году с письмом по поводу закрытия школ. Позже, в 1952 году, обратились с письмом к Сталину сёстры Тамара и Екатерина Шакрыл. И об этом также идёт речь в монографии.

 Автор отметил и большую роль, которую сыграл А.М. Лабахуа, став в 1953 году Председателем Совета Министров Абхазии, В.З.Чамагуа подчеркивает, что тот «продолжил активную деятельность по восстановлению исторической справедливости, искоренению всего того, что сотворили местные грузинские шовинисты по наущению сверху с абхазскими кадрами, абхазской культурой, наукой, образованием».

 И в письме 1957 года в ЦК под абхазским письмом стояли две подписи: Председатель Совета Министров Абхазской АССР А. М. Лабахуа, третий секретарь Обкома И. К.Тарба.

 Рассуждая об этом, автор подчёркивает, что «…тот объем претензий к грузинскому ЦК, высказанный в завершении письма Лабахуа и Тарба, был чрезвычайно мужественным и решительным актом».

 Особо автор выделяет и выступление на партийном активе А.Т. Отырба в 1956 году.

 отмечается, что в 60–80-е гг. двадцатого столетия поднялась целая плеяда абхазской интеллигенции, которая смело и открыто выступала в защиту прав народа, и своими бескомпромиссными и организованными действиями добивалась результатов (события 1977-1978 гг.). Это Е.К. Аджинджал, А.А.Аншба, И.Р. Мархолия и ряд других.

 Глава четвёртая: «Абхазская публицистика и национальная-освободительное движение на завершающем этапе (1988–1993 гг.)».

 Речь  идет о периоде, когда активным участником и свидетелем бурных событий времен перестройки являлся и сам автор в эпоху народного движения «Айдгылара», ставшего поперек грузинского радикального национализма. В.З. Чамагуа подробно освещает роль публицистики, работы газет «Бзыбь» (редактор А.Б. Возба), «Айдгылара» (редакторы Николай Джонуа, Геннадий Аламиа), которые несли правду абхазскому народу, сокрытую от него партийными функционерами. Здесь публиковали свои статьи видные представители старшего и среднего поколения абхазского народа.

 Внимание абхазских публицистов было приковано к всенародному Лыхненскому сходу 18 марта 1988 года, знаковому выступлению В.Г. Ардзинба на I съезде народных депутатов СССР 2 июня 1989 г., столкновению 15-16 июля 1989 г. в Сухуме между абхазскими патриотами и грузинами и последующим событиям. Далее автор указывает на ведущую роль Владислава Григорьевича Ардзинба в войне, роль добровольцев, внёсших весомый вклад в победу абхазского народа.

 Пятая глава посвящена поствоенной публицистике, новейшей истории, когда, как метко выразился наш лидер В.Г. Ардзинба, было: «Самое страшное ‒ позади, самое трудное ‒ впереди».

 В работе автор часто возвращается к событиям столетней давности (1917-1918 гг., 1921–1937 гг. ‒ к эпохе правления Лакоба, ко времени управления Абхазией Лабахуа А.М.) и делает анализ. Из труда В. З. Чамагуа видно, что на протяжении 150 лет шла беспрерывная борьба за становление Абхазии и что народ путем пера и меча добился победы!

 Последующим поколениям необходимо осознавать, что впереди их ждёт сложная жизнь, неустанная борьба. Они должны постичь яркий пример старших поколений, чтобы мужественно следовать к истине, то есть справедливости.

Этому и посвящен труд Виталия Зиевича Чамагуа, труд, значимость и уникальность которого позволяет выдвинуть его на соискание Государственной премии им. Г. А.Дзидзария в области науки.


Руслан ГОЖБА,

научный сотрудник отдела источниковедения АбИГИ

газета "Республика Абхазия"

Реальные причины веерных отключений вовсе не поломка, считают многие граждане республики, высказывающие, тем самым, недоверие РУП «Черноморэнерго». Веерные отключения на территории страны были введены 6 апреля, из-за аварии на высоковольтных линиях Гячрыпш и Кавкасиони. После устранения поломки, отключения света по стране не прекратились, что вызвало массу недовольств в адрес «Черноморэнерго».

В ситуации попыталась разобраться Виола Барганджия.

АбазаТВ

 

10 лет назад не стало Первого Президента Республики Абхазия Владислава Григорьевича Ардзинба.

Сухум. 4 марта. Апсныпресс. О значении личности Владислава Ардзинба для истории Абхазии, для возрождения независимого Абхазского государства пишет Виталий Чамагуа. Выдержки из неизданного рассказа писателя о Первом Президенте Абхазии Владиславе Григорьевиче Ардзинба – «С партийной трибуны – в защиту народа» Апсныпресс предлагает вашему вниманию.

Виталий Чамагуа пишет о выступлении Владислава Ардзинба – директора Абхазского института языка, литературы и истории им. Д. Гулиа АН ГССР на пленуме республиканского комитета партии по межнациональной проблематике в 1989 году. «Для меня, и, думаю, почти для всех присутствующих на этом мероприятии, это было первое публичное знакомство с личностью Ардзинба. Конечно, многие знали его по науке, как члена Верховного Совета СССР, слушали знаковое выступление на том самом съезде народных депутатов СССР 2 июня 1989 года, но на партийной трибуне в Абхазии он готовился выступить впервые», – говорит Чамагуа.

«И вот Владислав Григорьевич на трибуне. С первой минуты, с самого начала, что было заметно, Ардзинба, как искусный оратор, привлек внимание весьма прилежной руководящей элиты резкой критической тональностью своего тезиса. Характеризуя реалии того периода, Ардзинба продолжил: «Одной из насущных и первоочередных задач сегодняшней работы в области межнациональных отношений, в частности в Абхазии, является культурная, разъяснительная работа среди населения. Такая работа должна иметь целью ознакомление инонационального населения с историей и культурой Абхазии и абхазцев. Слабое знание истории и культуры, сегодняшних проблем республики, часто ведет, как об этом свидетельствуют некоторые выступления по грузинскому телевидению и в печати, а также недавние события в Сухуме, к нигилистическому отношению к абхазской нации, ее языку и культуре».

Совершив исторический экскурс в прошлое Абхазии и Грузии, Ардзинба сообщает о том, ради чего были отмечены примеры вековой давности: «Вместе с тем, мы должны говорить и о крупных просчетах и трагических событиях, нанесших колоссальный ущерб абхазской нации, от которого она до сих пор не может оправиться. При этом было бы просчетом отождествлять все это с линией народа, направленной против другого народа. Мы имеем дело с искажением ленинских норм партийной и государственной жизни, с противоправными злоупотреблениями власти, которые наносят вред любому народу...»

По мнению Виталия Чамагуа, это, «безусловно, была откровенная, прямая критика политики грузинской метрополии, проводимой ее партийным руководством на протяжении десятилетий по отношению к Абхазии. В зале заседания воцарилась мертвая тишина».

Между тем, Владислав Ардзинба продолжил: «В связи с вышеизложенным, необходимо еще раз коснуться вопроса о том, что в Абхазии сплошь и рядом изменены и искажены исконные названия населенных пунктов; причем, некоторые из них переименованы даже без специальных постановлений. Ужасный смысл переименований состоял в том, чтобы лишить этнической памяти нынешнее и грядущее поколения абхазов, уничтожить древние памятники их культуры. Можем ли мы созидать правовое государство, – вопрошал Ардзинба, обводя требовательным взглядом смущенных столь смелой речью партийцев, – сохраняя наследие того времени, когда демократические нормы, национальные права народа грубо попирались. Не о переименовании должна идти здесь речь, а о восстановлении того, что было грубо растоптано! Решение вопроса о восстановлении исторических, национальных наименований населенных пунктов, рек Абхазии не только не противоречит постановлению Президиума Верховного Совета СССР от 17 сентября 1979 года, но и целиком соответствует самому духу и букве этого постановления. Следует сказать и о том, что многие работы абхазоведов по проблемам истории и культуры Абхазии, не соответствующие духу тенденциозной историографии, корректируются или не издаются вовсе; причем такой контроль распространяется не только на местные, но и на центральные издательства. Между тем, широким потоком публикуются статьи и книги, – прямо и откровенно обличал грузинских ученых-фальсификаторов оратор, – в которых абхазская история и культура подаются либо в искаженном виде, либо вообще замалчиваются. И эта картина истории и культуры становится частью самосознания взрослого и подрастающего поколения. Самый свежий пример искажения истории и культуры Абхазии – статьи Ш. А. Бадридзе, М. В. Цинцадзе, опубликованные в только что вышедшем в издательстве «Мецниереба» сборнике, посвященном памяти известного абхазского ученого З. В. Анчабадзе. В упомянутых статьях излагаются стереотипы, против которых выступал в науке покойный абхазский ученый. Ничего не скажешь, разительный способ почитания памяти ученого, – не преминул Ардзинба упрекнуть в двурушничестве, и по делу, грузинских «метров» от науки».

Виталий Чамагуа был поражен тем, что грузины, которые могли взорваться от негодования, не прервали доклад Владислава. «Никто из грузин, как из состава президиума пленума, так и со стороны участников партийного форума, не выразил неудовольствия. Абхазы, конечно, в основном с удовлетворением восприняли речь Владислава Григорьевича», – отметил автор. Он считает, что «оппонентов сдержала от протестов харизма, логика, интеллект оратора, его искусство общения с аудиторией, способность, на основе четкой и выверенной аргументации, убедить людей в непреложной истине сообщаемых им фактов и сведений».

Подводя итог, Виталий Чамагуа пишет: «…Резонанс от того его выступления был знаковым не только для партийных кругов, но и для всего общества. Многие стали осознавать: на политической арене республики появилась неординарная личность, совершенно отличная от местных политиков независимостью суждений, блестящим талантом, глубиной мысли, широким интеллектом. Абхазы, это было заметно, приободрились и стали более консолидированы. Грузины, особенно крайних взглядов, задавались вопросом: какую опасность для них представляет в будущем этот ученый абхаз? Как видим, тем своим докладом Ардзинба никого не оставил равнодушным. К сожалению, ныне о том мало кто знает».