Онлайн платежи
Приложение
Домашний интернет за бонусы
Роуминг (супер роуминг)
Конструктор
Безлимитный интернет
Previous Next Play Pause

15 ноября  в Доме культуры г. Гудауты пройдет Учредительный съезд Политической партии российских соотечественников Абхазии (ППРСА), а  22 ноября, в 15.00 часов, в конференц-зале «Атриум-Виктория» состоится учредительный съезд политической партии «АЙТАЙРА».

Об этом сообщает газета "Республика Абхазия". 

 

Авария с летальным исходом произошла в среду 16 октября, в селе Приморское примерно в 9:49 утра. По факту ДТП назначена доследственная проверка.

СУХУМ, 17 окт – Sputnik, Асмат Цвижба. Водитель автомобиля Volkswagen Jetta совершил наезд на пешехода в среду 16 октября, рассказали Sputnik в пресс-службе МВД Абхазии.

Авария произошла в селе Приморское Гудаутского района примерно в 9:49. Водитель автомобиля "Volkswagen Jetta" двигался со стороны Гудауты в направлении Сухума. На 72-ом километре трассы "Псоу-Ингур" он совершил наезда на пешехода, жителя села Калдахуара 1994 года рождения.

От полученных травм пешеход скончался на месте. Водитель был доставлен в Отдел внутренних дел Гудаутского района.

Согласно заключению медицинского освидетельствования, он находился в трезвом состоянии.

По факту ДТП собран материал и назначена доследственная проверка.

 

 

 

Сегодня заглянул в Сухумский почтамт, который с 2012 года располагается в двух небольших помещениях Сухумской телефонной станции, в самом центре абхазской столицы. Вот уже более четверти века меня связывают с его сотрудниками деловые отношения, поскольку почтамт занимается и распространением газеты «Эхо Абхазии», которую выпускаю. Но на сей раз мое посещение было связано с желанием рассказать о нынешнем положении дел в работе абхазской и, в частности, сухумской почты.

Но начать хочу с ее далекой истории. Нет, о том, как работали на этой территории средства связи во времена Римской империи, рассуждать не берусь. Но общеизвестно, что до 1917 года здесь действовала почтовая служба Российской империи. А еще, как писал известный абхазский краевед Анзор Агумаа, огромное значение для Сухума и всей Абхазии имело строительство Индоевропейского телеграфа. В 1867 г. российское правительство предоставило акционерным обществам «Братья Сименс» (Лондон) и «Сименс и Гаальске» (Берлин) концессию на устройство и эксплуатацию на территории Российской империи телеграфного сообщения между Европой и Индией. В мае 1869 г. в течение шести дней от устья реки Джубга до Сухум-Кале по дну моря был проложен кабель общей протяженностью 85,3 мили. Далее в сторону Тифлиса и до Калькутты кабель прокладывался по суше. В Абхазии по всей протяженности линии установили чугунные столбы, по которым была протянута в пять проводов линия телеграфа. 1 мая 1870 г. в Сухуме открылся прием внутренних и заграничных телеграмм. В начале двадцатого века на улицах Сухума появились первые почтовые ящики. В 1915 г. по проекту архитектора Самойлова, на углу Георгиевской и Шервашидзевской улиц (ныне угол проспекта Аиааира и улицы Воронова) было построено обширное двухэтажное здание, в котором разместилась Сухумская почтово-телеграфная контора (памятник архитектуры, сгоревший почти через век, в декабре 2011 года).

Это здание, рядом с которым почти всю первую половину прошлого века шумел центральный Сухумский рынок, перенесенный затем на нынешнее свое место, а в середине века раскинулся парк, памятно многим поколениям сухумцев и гостей столицы Абхазии. Помню, чуть ли не до последних лет советской власти, уже в эпоху шариковых ручек, в зале на первом этаже почтамта стояли столы с углублениями для чернил и лежали перьевые ручки (вот что значит инерция). А в другом помещении первого этажа принимали посылки – чаще всего с субтропическими фруктами, которые отправлялись на север, и все это тесное помещение было забито фанерными ящиками.

После распада СССР и Отечественной войны народа Абхазии почтовая связь в республике, можно сказать, рухнула. Для того чтобы восстановить связь с родственниками и друзьями, жившими в России и не имевшими телефонов, я выезжал в Сочи и отправлял письма с обратным адресом «Сочинский главпочтамт, до востребования». Это была единственная ниточка, которая могла тогда с ними связать. Ящики для писем и газет, установленные в подъездах коммунальных домов в Сухуме и разбухавшие у многих в прежние времена от обилия почты, теперь навсегда опустели, и потихоньку подъезды от них стали освобождать.

Что касается телеграмм, то они в блокадную Абхазию второй половины 90-х годов все же приходили. Но помню одного разносчика телеграмм с Сухумского почтамта, который прямо заявлял: я разношу их в центре города, а с окраин пусть сами адресаты приезжают и забирают, потому что у нас транспорта нет. Так мне однажды и пришлось сделать, когда в пятиэтажке, где живу, умер человек: соседи знали, что должна прийти телеграмма соболезнования из Москвы, и чтобы зачитать ее над гробом, необходимо было отправиться на почтамт.

Другая картинка из тех суровых лет. Захожу в каморку в здании почтамта, где сидела почтальонша, разносившая по организациям местные газеты, и вижу там и ее знакомую – старушечку, старательно переписывающую из газеты телепрограмму на неделю. И таких людей, у которых не имелось денег даже на то, чтобы купить самую дешевую газету с телепрограммой, тогда было немало.

Но Управление связи Республики Абхазия, которое возглавлял тогда Эдуард Пилия, переименованное затем в государственную компанию «Апснеимадара» («Абхазсвязь»), пыталось наладить работу. На Сочинском главпочтамте был открыт абонентский ящик для корреспонденции в Абхазию и из Абхазии, куда периодически стали ездить почтовики из Сухума, на своем, как говорится, горбу переправляя ее через госграницу на Псоу. В середине нулевых годов пошел в Абхазию и поток российской прессы.

После пожара в здании Сухумского почтамта (оно было, правда, уже довольно ветхим) власти республики обещали его восстановить через год-два, но дело застопорилось и вот уже почти восемь лет почтамт обретается в паре кварталов от прежнего своего месторасположения. И такое ощущение, что его сотрудники уже привыкли к этим своим двум тесным комнаткам, которые зато располагаются в более людном месте столицы.

Я решил поговорить сегодня со старейшим работником Сухумпочтамта (с 1973 года) главным бухгалтером Инной Викторовной Лесовцовой. Но на рабочем месте ее не застал; она вышла подменить свою дочь в точке распространения печати почтамта на проспекте Аиааира. Так что пришлось сесть рядом с ней и вести разговор в промежутках между обращениями к ней покупателей.

По словам Инны Викторовны, Сухумский почтамт входит как подразделение в РУП «Абхазсвязь», но имеет свой расчетный счет и сам зарабатывает на свое существование. Количество работников в нем сократилось с довоенных 450 до 30. В 2013 году между «Абхазсвязью» и «Почтой России» было подписано соглашение о сотрудничестве, но до октября 2017 года компании выстраивали взаимоотношения, разрабатывали логистику. Приметой последнего времени можно назвать резко увеличившееся количество посылок, идущих в Абхазию из... Китая. На мой вопрос, что это за посылки, Инна Викторовна сказала:

«Товары.

– Что именно?

– Всякая мелочевка. Телефоны мобильные, футляры для них, заколки… Что хотите.

– Так что, это настолько выгоднее, чем в магазин пойти купить?..

– Намного выгоднее. В Китае очень дешевые вещи: и куртки, и обувь, что хотите.

– В общем, можно сказать, что половина посылок из Китая?

– Не половина.

– А сколько?

– Да все три четверти.

– А писем много сейчас?

– Как вам сказать… Ну, немало. Но в основном деловая переписка. Сейчас же люди по мобильным телефонам общаются и в интернете.

– А пресса? Какие российские газеты чаще всего выписывают?

– «Аргументы и факты», «Аргументы недели»… Да разные.

– А почему подписываются, если можно в киосках покупать? Дешевле тоже?

– Да я бы не сказала. Ну, понимаете, если он выписывает свои технические журналы, то и газеты заодно.

– Да, раньше же было как? Ему дома в почтовый ящик все бросал почтальон. А сейчас надо приходить сюда?

– Да, сюда. Но кое-куда мы доставляем – в АГУ, АбИГИ, Академию наук, в библиотеки. Еще куда? В районы доставляем – Гагру, Гудауту, там общины разные выписывают».

В этом году на почтамт поступила новая партия абхазских марок. Их 15 видов, и отпечатаны они по заказу республики в Приднестровье. Это тоже небольшое финансовое подспорье для сухумских почтовиков.

Виталий Шария

Эхо Кавказа

 

 

«Фестиваль должен познакомить и подружить молодежь абаза, создать «единство через культуру и спорт!» – Гета Ардзинба.

Сухум.8 октября. Апсныпресс. Дамей Касландзия. 16 октября в Абхазии откроется культурно-спортивный Фестиваль «Абаза». Руководитель Женских советов Всемирного абхазо-абазинского конгресса Гета Ардзинба проинформировала Апсныпресс о предстоящем мероприятии.

Как сообщила Гета Ардзинба, культурно-спортивный Фестиваль «Абаза» инициирован ВААК. Фестиваль продлится с 16 октября до 18 октября. Девиз мероприятия – «Единство через культуру и спорт».

По словам Геты Ардзинба, в ВААК долго работали над главной идеологической линией проекта и разрабатывали план мероприятий: «В конце 2018 года состоялась ознакомительная рабочая командировка к нашим коллегам в Международное объединение содействия развитию абазино-абхазского этноса «Алашара», в город Черкесск. Повестка встреч предполагала посещение абазинских аулов, знакомство с результатами работы АНО «Алашара», в том числе, посещение студии воссозданного оркестра народных инструментов «Апхьарца», творческой студии ансамбля «Абазги», знакомство с женским хором «Абазашта» Абазинского района и, пожалуй, главным достижением – музеем села Эльбурган «Бибард-кыт», который бережно, с любовью собрал Мухаммед Туков. Это далеко не весь перечень проектов, главным посылом которых является сохранение этнической идентичности абазин, развитие культурно-творческой среды «Абазашта» и сохранение абазинского языка».

По итогам поездки и ознакомления с результатами кропотливо возрождаемой абазинской культуры, возникла идея познакомить абхазов с этим неоценимо важным делом, родоначальником которого стал Мусса Экзеков, основавший 6 лет назад АНО «Алашара».

Кроме того, в Абхазии на протяжении 6 лет, при поддержке Муссы Экзекова, активно развивалось такое спортивное направление, как вольная борьба. И результаты радовали – секции вольной борьбы в районах Абхазии стали настоящими кузницами спортивных кадров.

Гета Ардзинба отметила: «Все эти посылы в совокупности дали толчок к проведению в Абхазии культурно-спортивного Фестиваля «Абаза». Работая над проектом, главной задачей было акцентировать внимание на исторической общности народа абаза. Мы постарались сквозь призму единства культурных традиций и ценностей, в том числе, путем сопоставления артефактов материальной культуры из музеев «Абазашта» и Абхазгосмузея провести параллель исторического развития народов абаза, громко напомнить о былом единстве национальных традиций и обычаев. И результатом этой работы станет первый в современной истории Абхазии Фестиваль «Абаза».

По информации Геты Ардзинба, Фестиваль пройдет в 2 этапа. Первый этап – с 16 по 17 октября, это Турнир по вольной борьбе на кубок Председателя Высшего совета ВААК Муссы Экзекова. Место проведения – г.Гудаута, спортивный зал ДЮСШ. Ожидается, что на Фестиваль приедут спортсмены из Адыгеи, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Северной Осетии, Ингушетии, Чечни, Дагестана, а также из городов Калининград и Сочи.

Второй этап – культурная составляющая Фестиваля. Он пройдет в г.Сухум, на набережной Махаджиров, на площади перед Абхазским драматическим театром им. С. Чанба. Это будет большой праздник для всех гостей Фестиваля. Центром сценической программы станет театрализованная реконструкция старинного абазинского обряда «привод невесты». Также, в развернутом выставочном шатре запланирована совместная экспозиция из коллекции Абхазгосмузея и этнографического музея села Эльбурган. На площади перед Драмтеатром развернется галерея старинных фотографий, под общим названием «Они называют себя абаза», постеров с фотографиями храмов в Абазашта и Абхазии, а также лингвистическая карта – сопоставление абазинского и абхазского алфавитов, распечатка старинных карт, на которых отчетливо видна некогда обширная территория расселения абхазо-абазинского этноса и не менее обширная карта современного расселения народа абаза по всему миру.

Запланирована и самая вкусная площадка Фестиваля – большой фуд-корт с национальными абазинскими блюдами, специально привезенными из Карачаево-Черкесии.

Гета Ардзинба перечислила основные цели Фестиваля: «Это – знакомство с историей Абазашта, национальными традициями и обрядами, с современной культурно-творческой средой Абазашта, помощь молодому поколению народа абаза сформировать такой уровень национального самосознания, который позволит преобразовывать национальную и гражданскую действительность. Сегодня это важно, как никогда. И самое ожидаемое для нас – Фестиваль должен познакомить и подружить молодежь абаза, создать «единство через культуру и спорт!»

Фестиваль «Абаза» планируется сделать ежегодным.

 

Символами президентской власти Абхазии сегодня считаются гербовые печати, штандарт, шашка, символизирующая роль президента как главнокомандующего Вооруженных сил, и национальный абхазский посох (алабаща) – символ государственной мудрости.

О том, почему именно эти предметы стали атрибутами президентской власти и как их использовали разные президенты, читайте в материале Sputnik.

Сария Кварацхелия, Sputnik

Впервые Абхазия стала президентской республикой в 1994 году. Тогда Парламент республики внес изменения в Конституцию и депутаты избрали первым президентом Владислава Ардзинба.

Во многих странах мира проводится торжественная церемония вступления в должность избранного президента. Но в 1994 году в Абхазии инаугурация в общепринятом понимании не состоялась. Да и атрибутика президентской власти на тот момент еще не была полностью определена. Президент Владислав Ардзинба принес присягу на Конституции. Ему вручили гербовые печати, которые уже были изготовлены в Москве, а также флаг Республики Абхазия.

В 1999 году торжественная церемония вступления президента Абхазии в должность проходила уже иначе. Владислав Ардзинба одобрил идею ввести в процесс инаугурации посох и шашку. Эти два предмета символичны для абхазского народа. Исстари у абхазов обладателем посоха мог быть только мудрейший человек. Шашка же символизирует воинскую доблесть.

Шашка для церемонии, по словам художника Батала Джапуа, была отобрана из фонда Абхазского госмузея. Оружие нуждалось в реставрации. За его восстановление взялись местные абхазские мастера оружейных дел.

"Шашка датируется концом XIX века. Она была изготовлена в Закавказье из прочной стали. Шашка сама по себе очень удобная", – так охарактеризовал ее мастер оружейных дел Тимур Дзидзария.

Посох же изготовили местные мастера. По словам общественного и политического деятеля Вячеслава Цугба, который в 1999 году занимался организацией инаугурации, из Гудаутского и Очамчырского района ему прислали пять посохов. Из них Цугба выбрал посох, который был изготовлен из кизила. Автора атрибута президентской власти он не запомнил.

3 ноября 1999 года состоялась инаугурация Владислава Ардзинба. После произнесения текста клятвы, избранному президенту вручили гербовые печати, штандарт, посох и шашку.

В 2000 году атрибуты президентской власти, посох и шашку, передали в Национальный банк Абхазии, где они хранились до 2005 года.

В 2005 году после избрания Сергея Багапш помощник первого президента Абхазии Раиса Погорелая передала Сергею Багапш все атрибуты президентской власти, в том числе посох и шашку.

После инаугурации Сергея Багапш, посох и шашка хранились в кабинете президента, рассказывает бывший спикер Парламента Нугзар Ашуба.

После своего переизбрания на второй срок Сергей Багапш отказался присягать на посохе и шашке.

"В Конституции не написано, что президент должен приносить присягу на посохе и шашке. Главные атрибуты президентской власти в Абхазии – это гербовые печати и штандарт. А посох и шашку вручают уже по желанию самого президента, то есть это необязательные элементы инаугурации", – объяснил Нугзар Ашуба.

Третий президент Абхазии Александр Анкваб также не присягал на посохе и шашке. Атрибуты президентской власти, по его словам, все это время находились в кабинете Сергея Багапш, которым Анкваб не стал пользоваться.

В 2014 году к власти пришел Рауль Хаджимба. Он решил провести инаугурацию так же, как и Владислав Ардзинба, то есть с посохом и шашкой. Однако перед торжественной церемонией вступления главы государства в должность посох в здании Администрации президента не смогли найти.

Алабаща пришлось заново изготовить. Автор нового посоха – мастер Пальмир Амичба. Он был сделан из красного кавказского тиса. Пику на посох изготовил мастер оружейных дел Тимур Дзидзария.

"Перед инаугурацией Рауля Хаджимба мне передали шашку, чтобы привести ее в порядок. Мы там поменяли ножны, саму шашку почистили. Доделали пару элементов, которых не хватало. А вот посох тогда не нашли. И в 2014 году пришлось новый посох делать. Автор нового посоха – Пальмир Амичба, я сделал для посоха металлическую пику", – рассказал Тимур Дзидзария.

Бытует мнение, что в промежутке между 2005 и 2014 годами был утерян не только посох, но и шашка. Но так ли это на самом деле, никто точно не знает.

Сегодня шашка и посох президента Абхазии хранятся в кабинете главы государства в Администрации президента.

 

Яндекс.Метрика