Апсадгьыл-инфо, 10 мая 2021 г. Тестирование на коронавирусную инфекцию проведено у 246 человек, диагноз COVID-19 подтвержден у 39 из них.

В Гудаутской ЦРБ находятся на стационарном лечении 54 человек, у 44 из них диагноз COVID-19 подтвержден. В тяжелом состоянии 23 человек, состояние здоровья 22 пациентов – средней степени тяжести.

В Гудаутской больнице скончались 2 пациента: женщина 1933 г.р. скончалась 10 мая, женщина 1938 г.р. скончалась 9 мая.

В Сухумской инфекционной больнице 37 пациентов с подтвержденным диагнозом COVID-19, в Очамчырской ЦРБ - 16, в Гагрской ЦРБ - 16, в Ткурчалской ЦРБ 6 пациентов.

Общее число выявленных заболевших коронавирусом в Абхазии на сегодняшний день составляет 14834 человека. Зарегистрировано 224 летальных случая. Выздоровели 13823 человека.

Оперативный штаб по защите населения от коронавирусной инфекции призывает граждан Абхазии соблюдать все необходимые меры предосторожности, чтобы избежать заражения.

Сухум. 8 мая 2021. Апсныпресс. Военнослужащие седьмой российской военной базы, дислоцированной в г. Гудаута, в честь 76-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне совершат марш по улицам города на грузовых автомобилях под песни военных лет, сообщает пресс-служба Южного военного округа.

Военнослужащие проедут в форме времен Великой Отечественной войны на грузовых автомобилях КамАЗ с пулеметами и винтовками в руках и Знаменем Победы.

Колонна техники будет двигаться под музыкальное сопровождение военных песен «Жди меня», «В лесу прифронтовом», «Вечер на рейде», «День Победы», «Вот солдаты идут» и другие.

Также 9 мая военнослужащие ЮВО совместно с военнослужащими Минобороны Абхазии примут участие в шествии Победы на набережной Сухума.

За все время эпидемии COVID-19 в Абхазии выявлено 14743 случая заражения коронавирусной инфекцией. Выздоровели 13660 человек, 222 скончались.

СУХУМ, 7 мая – Sputnik. Количество пациентов с COVID-19 в Гудаутской Центральной районной больнице увеличивается, ситуация очень сложная, сказала в интервью Абхазскому телевидению врач-реаниматолог Мадина Дасания.

"Больница переполнена, если к нам поступят больные, нуждающиеся в лечении в реанимации, нам некуда их уложить. В этом случае придется использовать кушетку или топчан, несмотря на то, что такие пациенты должны лежать в реанимационных кроватях, в случае необходимости придется прибегнуть и к этому", - заметила она.

Сейчас в инфекционном отделении пациентов не принимают из-за недостатка врачей, говорит доктор.

"Недостаточно врачей, инфекционное отделение можно открыть, но там должны находиться медсестра, лечащий врач, санитарка, дежурный врач, которые должны оказывать помощь пациентам", - сказала Дасания.

Из-за нехватки персонала медикам приходится выполнять и работу санитаров в том числе.

"Санитары приходят, но их мало, в одной палате должно быть по одной медсестре и санитарке, но такой возможности нет. Что касается медикаментов, они у нас есть, это отмечают и наши коллеги, которые приезжают из России. Про вакцинацию кто-то говорит, что нужно делать, кто-то считает иначе, но я считаю, что вакцинироваться обязательно надо", - заметила она.

Врач-реаниматолог призвала население республики беречь себя во время проведения праздничных мероприятий в честь 76-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне.

Сейчас в Гудаутской ЦРБ на стационарном лечении находятся 49 человек, у 43 из них диагноз COVID-19 подтвержден. В тяжелом состоянии 17 человек, состояние здоровья 27 пациентов – средней степени тяжести. В Сухумской инфекционной больнице 37 пациентов с подтвержденным диагнозом COVID-19, в Очамчырской ЦРБ - 13, в Гагрской ЦРБ - 21, в Ткурчалской ЦРБ пять пациентов.

Апсадгьыл-инфо, 4 мая 2021 г. В Абхазии отмечают 75-летие со дня рождения видного государственного деятеля, Героя Абхазии, кавалера ордена «Ахьдз-Апша» I степени, военачальника и полководца, генерал-лейтенанта Сергея Дбар.

Состоялось возложение цветов к памятнику Сергея Дбар в Мгудзырхвской средней школе и к могиле генерала в селе Мгудзырхва.

В 11.30 в Государственном музее Отечественной войны народа Абхазии им. С. Дбар откроется фотовыставка, посвященная 75-летию генерала.

В 14.00 в Сухуме состоится церемония возложения цветов к мемориалу погибших в ОВНА в Парке Славы.

В 15:00 в Государственном музее Боевой славы им. В. Г. Ардзинба начнется вечер памяти Сергея Дбар.

Сергей Платонович Дбар родился 2 мая 1946 года в с. Мгудзырхуа Гудаутского района. В 1968 г. окончил Бакинское высшее общевойсковое командное училище. Получив звание лейтенанта, был направлен по распределению в Закавказский военный округ на должность командира мотострелкового взвода. Затем был командиром разведвзвода, разведроты. В 1972 году был направлен в Забайкальский военный округ командиром роты, а затем стал командиром мотострелкового батальона, командиром пулеметно-артиллерийской батареи. С 1977-го по 1979 гг. проходил службу в группе советских войск в Германии в должности командира батальона. В 1979 г. поступил в Военную академию имени Фрунзе. По ее окончании в 1982 г. служил в Венгрии в должности начальника оперативного отделения - заместителя начальника штаба 53-й гвардейской дивизии. В августе 1987 г. был переведен в Северокавказский военный округ на должность начальника оперативного отделения - заместителя начальника штаба 9-й мотострелковой дивизии 12-го армейского корпуса. Кроме того, некоторое время находился в качестве военного советника в Эфиопии.

За безупречную службу в Вооруженных силах СССР Сергей Дбар был награжден орденом «За службу Родине в Вооруженных силах СССР» 3-й степени.

В конце 1989 г. Сергей Дбар был переведен в Абхазию и назначен военным комиссаром Сухумского объединенного военкомата, а затем начальником военно-мобилизационного управления республики. Под его руководством отдельный полк внутренних войск стал пополняться новобранцами - лицами призывного возраста наряду с резервистами.

В первые часы войны - 14 августа 1992 г. - Сергей Дбар руководил обороной Сухума на Красном мосту. Руководство обороной столицы Абхазии было возложено именно на него - как на кадрового офицера, имевшего военно-академическую подготовку.

В конце августа 1992 года полковник Дбар был направлен на Бзыбский оборонительный рубеж. При его активном участии была разработана операция по освобождению Гагры. С 1 по 6 октября 1992 года под его руководством блестяще прошла Гагрская наступательная операция. Абхазские ополченцы совместно с добровольцами с Северного Кавказа, Турции, Сирии, казаками Юга России, разгромив многократно превосходящие силы противника, вышли на абхазо-российскую границу по реке Псоу.

После этой операции Сергея Дбар назначают командующим Гумистинским фронтом. В мае 1993 года Сергей Платонович был назначен начальником Генштаба Вооруженных сил с присвоением ему звания генерал-майора.

В дальнейшем при его активном участии была спланирована и успешно осуществлена Июльская наступательная операция, которая стала переломным моментом в ходе грузино-абхазской войны.

16 сентября началось решающее наступление абхазских войск на обоих фронтах - Гумистинском и Восточном.

В Сентябрьской наступательной операции генерал Дбар непосредственно находился среди войск левого фланга Гумистинского фронта. Превосходящие силы противника вынуждены были оставить Сухум и бежать. Сергей Дбар дошел с войсками до государственной границы с Грузией.

«Мы, его боевые товарищи, знали Сергея Платоновича как человека высокой ответственности, достойного сына Апсны. Он был для нас примером беззаветного служения Отчизне. Сергей Платонович был носителем исключительной ауры доброжелательности, искренности и нацеленности на помощь близким. Понятие «чужая боль» для него не существовало, это чувствовали и понимали не только мы, его товарищи, но и те, кто сталкивался с ним в различных трудных для себя ситуациях», - вспоминает генерал армии Мираб Кишмария.

30 декабря 1993 г. Верховный Совет Абхазии принимает специальное постановление о присвоении Сергею Дбар воинского звания «генерал-лейтенант». 27 сентября 1994 г. Сергей Дбар был удостоен звания «Герой Абхазии».

В послевоенный период генерал-лейтенант Серргей Дбар продолжает службу в Вооруженных силах. Принимал активное участие в разработке и осуществлении операции по освобождению села Лата от грузинских оккупантов (март 1994 г.), был назначен первым заместителем министра обороны Абхазии (30.08.1995 г.).

В июне 1996 г. генерал-лейтенант Дбар увольняется из армии с формулировкой «в связи с уходом на пенсию», а в июле того же года назначается советником президента Абхазии по военным вопросам. В июле 2001 г. он был уволен с этой должности в связи с сокращением штата.

Однако вскоре, в связи с Кодорскими событиями, в октябре 2001 г. он назначается командующим Северной группой войск. Его назначение было встречено с большим энтузиазмом. Воины были готовы выполнить под его командованием любую задачу, поставленную руководством страны. Вскоре диверсионный отряд Руслана Гелаева был отброшен за пределы республики под его командованием.

В марте 2002 года Сергей Дбар был избран депутатом Парламента Абхазии. Парламент избирает его вице-спикером.

31 марта 1999 года, на 1-м съезде, ветераны избрали Сергея Дбар председателем общественной организации «Амцахара». Он оставался на этой должности и в 2001 г., когда организацию преобразовали в общественно-политическое движение.

27 июня 2002 г. Сергея Платоновича Дбар не стало.

В мае 2005 г. руководство страны достойно оценило заслуги Сергея Платоновича Дбар, наградив его посмертно орденом «Ахьдз-Апша» первой степени. В указе, подписанном президентом Сергеем Багапш, говорится, что он награжден за «выдающиеся заслуги в период Отечественной войны народа Абхазии 1992-1993 гг. и активное участие в общественно-политической жизни Республики Абхазия».

Использованы материалы с сайта warheroes.su

В отличие от Южной Осетии, где по примеру Российской Федерации, всю первую декаду мая отвели под выходные, в Абхазии нынче таковыми «сплошняком» идут только первые четыре дня, а потом будут три рабочих.

Итак, в субботу 1 мая был праздник Труда, в воскресенье 2-го и в понедельник 3-го – Православная Пасха, а завтра, во вторник 4-го, будет выходной в качестве компенсации за то, что праздник Труда пришелся в этом году на субботу. Православную Пасху отмечают в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния – между 4 апреля и 8 мая (по новому стилю).

Пасха в качестве нерабочего дня вошла в календарь праздничных нерабочих дней Республики Абхазия сразу в момент его принятия в 1994 году, а в 2014-м к ней добавили и следующий день, понедельник. Нынче пасхальные богослужения начались во всех действующих православных храмах Абхазии в одиннадцать часов вечера 1 мая. В полночь верующие прошли крестным ходом вокруг храмов, а завершились богослужения к утру. Богослужение в пасхальную ночь в Сухумском кафедральном соборе вел глава Абхазской православной Церкви иерей Виссарион (Аплиаа).

Президент Абхазии Аслан Бжания поздравил православных христиан республики с праздником Святой Пасхи – Светлым Христовым Воскресением:

«Амшаҧы (Пасха) для абхазов издревле является одним из самых любимых и широко отмечаемых праздников. В этот день в каждом доме накрывают праздничный стол, ходят в гости к родственникам, друзьям и соседям. Желаю вам, дорогие соотечественники, здоровья, мира и благополучия каждой семье. Да благословит Всевышний нашу Абхазию!» – говорится в поздравлении. Кроме этого, Аслан Бжания поздравил святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. В поздравлении, в частности, говорится: «В этот светлый праздник особенно ярко проявляется духовное единство народов Абхазии и России. Деятельность Русской Православной Церкви играет важную роль в обеспечении социальной стабильности и согласия в православном мире».

Особенностью религиозной жизни Абхазии является мирное сосуществование здесь двух мировых религий – христианства, которое в количественном отношении доминирует, мусульманства суннитского толка – и традиционной дохристианской религии. Проведенное в послевоенное время Институтом востоковедения Российской Академии Наук анкетирование населения Гагрского и Гудаутского районов Абхазии свидетельствует о сильном влиянии этой религии на современных абхазов: в среднем от 40 до 60 процентов респондентов признали, что они сами или их родственники имеют традиционные святилища, либо обращались за помощью к таким святилищам. И при этом они считают себя христианами или мусульманами.

В 2012 году был воссоздан Совет жрецов Абхазии, ликвидированный при советской власти. Всего в Абхазии имеется семь главных святилищ, одно из которых находится в центре самого большого абхазского села Лыхны. Огороженное каменной оградой место, на котором стоит Храм Успения Божьей Матери, называется Лых-ныха (Лых-ных). По словам местных жителей, святилище существовало задолго до постройки храма. При строительстве церкви Успения Пресвятой Богородицы в 10 веке часть оставшейся от древнего здания стены была сохранена и продолжала играть важную роль в ритуальной практике (была местом очистительных клятв, проклятий и т.п.). Кусок этой старой стены, расположенный слева и перпендикулярно входу, до сих пор уходит внутрь церковного здания.

Рассказываю подробно именно об этом святилище, где вот уже, надо полагать, тысячелетия проводятся моления мужчин фамилии Шакрыл, поскольку начиная с 1993 года сам принимаю в них участие как представитель одного из ответвлений этой фамилии (Шакирбай, Шакая и Шария). После нескольких десятилетий советских гонений на «отжившие обряды и традиции», с тридцатых по восьмидесятые годы двадцатого века, шакрыловцы в апреле 1992 года возродили свои ежегодные моления на Православную Пасху. Меня пригласили принять участие в этом молении через год. Это было тяжелейшее для Абхазии время - в разгар грузино-абхазской войны, после неудачного мартовского наступления на Сухум. И погода в тот день была под стать: холод, проливной ледяной дождь… Собрались в западном притворе тысячелетнего храма, как бы не только под его физической, но и духовной защитой.

После войны жрецы, или хранители святилища, не раз менялись: вместо умершего Ивана Шакрыла из села Дурипш жрецом избрали Кучкана Шакрыла из села Куланырхуа, а после ухода из жизни того, в 2007 году, – Сергея Шакрыла из Лыхны. Сперва стали накрывать столы в палатках внутри ограды церкви, а потом – за оградой, ближе к зданию школы. Одно время стало привычным, что моления шакрыловцев посещали президенты и другие руководящие работники Абхазии, в последние годы сюда в день Пасхи зачастили автобусы с туристами из России…

Санитарно-эпидемиологический кризис, связанный с пандемией коронавируса, уже второй год вносит свои неизбежные коррективы как в празднование в Абхазии Православной Пасхи, так и в приуроченные обычно к этому дню моления в святилищах.

В прошлом году, когда Пасха выпала на начальный период пандемии, в Абхазии были только единицы инфицированных, но зато полно страхов перед невиданным ранее COVID-19, в абхазском интернет-сообществе разгорелись острые дискуссии о том, открывать ли двери храмов для прихожан в пасхальную ночь. Большинство священнослужителей решили открывать, а вот в Новоафонском монастыре проводили службы без прихожан, с трансляцией в интернете. Спустя год, несмотря на большой рост инфицированных, люди уже как-то пообвыклись, но, по рассказам ездивших нынче в храмы на богослужение, многие прихожане были в медицинских масках.

Что касается моления в святилище Лых-ных, то год назад жрец Сергей Шакрыл выступил на Абхазском телевидении в канун Пасхи и сказал, что на сей раз они не приглашают никаких гостей (да и граница на Псоу тогда была закрыта) и проведут моление в узком кругу. Я не поехал тогда в Лыхны, где на моления съезжаются и по обычаю целуются при встречах около сотни их участников. И нынче решил воздержаться от поездки, поскольку не так давно коронавирус подхватил человек, с которым до этого мы активно общались, и мне посоветовали посидеть дома на самоизоляции.

Но сегодня мы поговорили по телефону с жителем села Куланырхуа Нурбеем Шакрылом, который когда-то, в 1993-м, в первый раз привез меня на моление в святилище из Гудауты. (Его отец потом немало лет был жрецом в Лых-ных). В ответ на вопрос, как все прошло, Нурбей, прежде всего, с сожалением сообщил, что не было жреца: Сергей недавно приболел, ему сделали операцию. Молитву вместо него возносил один из жителей Лыхны. Далее мой собеседник рассказал, что, как и в прошлом году, палаток под брезентовым навесом не ставили, пили вино из закопанного во дворе церкви 16-ведерного кувшина и закусывали свежесваренной козлятиной и мамалыгой на ногах:

«Из апацхи принесли столы, там тоже наши ребята. Возле школы апацха есть… Накрыли там три-четыре стола и стоя…

– Это внутри церковной ограды было?

– Да, да, да… Рядом с кувшином. Старших почти никого не было. Жора из Куланырхуа болеет тоже. В основном, наши ровесники были и молодежь. Без палаток, но все организовали культурно, как обычно, четко. А из гостей каких-то известных никого не было».

Нурбей добавил, что российских туристов в этом году было много. Они заходили в храм, ставили свечи, интересовались молением шакрыловцев и не отказывались от стаканчика черного вина.

Виталий Шария

Эхо Кавказа