«Первым местом моей работы был амфитеатр, тогда мне было около 12 лет. Каждый вечер я включал для зрителей художественные фильмы. Это место стало родным, и я начал думать, как разнообразить работу амфитеатра, продвигать здесь абхазскую культуру», – рассказывает Даут Кове.  

В советские годы на площадке амфитеатра в Пицунде проводились концерты, различные фестивали, культурные мероприятия. Вскоре восстановленный амфитеатр снова будет принимать гостей, его вместимость – 850 человек.

Вот и у нас в Абхазии, в цитрусовом совхозе села Алахадзыхь тоже живет такой парень. Только не шофер он, а тракторист. Зовут его Караман Читин. Он тоже старается делать много хорошего для людей, и нередко бескорыстно. Но у него, в отличие от экранного Пашки, особенность в том, что он приехал в Абхазию из Турции, и живет здесь уже более десяти лет на птичьих правах. Приехал он в составе одной из турецких фирм, которая вызвалась помочь Абхазии в ее возрождении после грузино-абхазской войны. Читин выделялся среди всех в группе: он с детства мечтал приехать в Абхазию, потому что его бабушка рассказывала ему, что давным-давно, далеко отсюда, но тоже на Черноморском побережье, жили их предки, которых однажды вынудили уехать из своей страны в Турцию. Бабушка вспоминала и рассказывала то, что ей, горько плача, рассказывала ее бабушка. Бабушка Карамана Читина тоже плакала и говорила, что очень хочет, чтобы ее внук побывал на своей исторической Родине, увидел ее и полюбил.

И вот подвернулась Читину оказия. Он приехал, искренне полюбил нашу страну и решил здесь остаться навсегда. Представители турецкой фирмы, возвращаясь домой, отговаривать его не стали, но и заплатить за работу отказались, «рассчитались» с ним тем, что оставили ему трактор, на котором он работал. И остался Караман Читин один, без денег, без жилья, без друзей, но с трактором и с заветной мечтой – стать гражданином Абхазии. Трактор стал ему и домом, и средством к существованию. Откликался Караман на любую работу и делал ее очень качественно. Это заметили многие наши жители. Стали приглашать безотказного тракториста, даже очередь к нему образовывалась. А он как-то приглянулся одной молодой девушке Ангелине. И она очень понравилась ему. Стали жить вместе. У них родился сын.

Я познакомилась с этим парнем давно. Мне, директору пансионата «Сосновая роща», часто требуется помощь тракториста. Воспользовалась его услугами. От него я и узнала его необычную историю и поняла: он ведь не турок, а, скорее всего, абхазский махаджир! Только вряд ли досконально знает об этом сам, он ведь даже слова такого не слышал – нет у него образования, и, судя по всему, в его семье не сохранились какие-либо документы, доказывающие ее истинное происхождение и появление в Турции. Да и откуда они могли взяться тогда, эти документы?..

Махаджирство – это трагическая страница истории кавказских народов, в том числе и абхазского. В XIX веке, во время Русско-кавказской войны тысячи непокорных гордых абхазов вынуждены были покинуть свою Родину. По некоторым сведениям, выехало их около миллиона. Махаджир с арабского – переселенец. Многих таких переселенцев «пригласила» тогда Османская империя, выделив для них самые заброшенные участки земли, но далеко не все смогли туда добраться. Многие умерли по дороге от болезней, от голода и холода, от тоски по Родине. Получив приют на чужбине, махаджиры поначалу старались держаться вместе, сохраняя свой язык, традиции, обычаи, законы. Но прошло почти два века с тех трагических событий! И не всем переселенцам удалось сохранить свое этническое происхождение и самосознание: тесные контакты с местным населением, смешанные браки. Но в некоторых семьях старики все же старались донести молодому поколению историю их рода. Как, например, сделала это бабушка Карамана Читина.

За все десять лет проживания в Абхазии Караман ни разу не был в Турции, да и не собирается возвращаться туда. Он здесь прижился, здесь его семья, для многих соседей давно стал своим. Но вот проблема: оказался просроченным его турецкий паспорт, а паспорта абхазского он до сих пор получить не может, несмотря на неоднократные попытки. Какие нужны аргументы, чтобы неформально подойти к разрешению этого вопроса? Ведь нас, абхазов, осталось не так много в стране. И не стоит отмахиваться от зарубежных наших соотечественников, которые мечтают жить с нами.

Людмила Лолуа,

директор пансионата

«Сосновая роща»,

Гагрский район

P.S. Нашему соседу и доброму знакомому Караману Читину мне очень хочется помочь. Многие жители нашего района узнали об этом моем желании и присоединились к его реализации. Совместно мы приняли решение обратиться к Б.Гунба – председателю Комиссии по вопросам гражданства при Президенте Республики Абхазия. Нами составлено письмо, в котором говорится:

«Уважаемый Бадра Зурабович!

Обращаемся к Вам с просьбой помочь Караману Читину – абхазскому махаджиру – стать гражданином Абхазии. Он этого заслуживает, он достоин этого звания. Да и тракторов у нас сейчас немало, а вот трактористов остро не хватает».

список подписавших прилагается. Среди них: директор пансионата «Сосновая роща» Людмила Лолуа и ее заместитель Владислав Сергегия, глава Администрации Гагрского района Юрий Хагуш и его заместитель Адамур Цишба, заместитель главы Администрации города Пицунда Даут Вардания, генеральный директор ООО «Апсны Ойл» Олег Лакоба, индивидуальный предприниматель Шамиль Тхайцуков, директор курорта «Пицунда» Фрикан Гунба и другие.

Л.Л.

Газета "Республика Абхазия"