Апсадгьыл-инфо, 23 июня 2023 г.  Распоряжением Кабинета министров 28 июня 2023 года объявлено праздничным нерабочим днем – Курбанныхуа («Курбан-байрам»).

Курбан-Байрам - один из самых главных праздников в мусульманской культуре. Начинается Курбан-Байрам с вечера 27 июня и длится до 1 июля. Кульминация праздника, а именно жертвоприношение, будет осуществляться 28 июня.

Один из главных мусульманских праздников Курбанныхуа (Курбан-байрам) отметят в Абхазии в субботу, 9 июля.

СУХУМ, 6 июл – Sputnik. Ближайший понедельник, 11 июля, объявлен в Абхазии нерабочим днем, распоряжение об этом подписал премьер-министр Александр Анкваб, оно опубликовано на сайте Кабмина.

Праздничный нерабочий день Курбанныхуа, согласно мусульманскому лунному календарю, приходится в этом году на субботу, 9 июля.

В связи с совпадением праздника и выходного дня решено перенести выходной на следующий рабочий день, а именно на 11 июля (понедельник) 2022 года.

Курбанныхуа – один из двух главных мусульманских праздников. Курбан-байрам знаменует собой окончание хаджа — паломничества в Мекку.

Праздник отмечают через 70 дней после празднования Ураза-байрама, на 10 день двенадцатого месяца лунного календаря мусульман, он длится три-четыре дня.

В Абхазии отмечают мусульманский праздник жертвоприношения — Курбан-байрам. Здесь праздник имеет свое национальное название — Курбанныхуа.

СУХУМ, 20 июл - Sputnik. Мусульмане Абхазии начинают отмечать один из главных исламских праздников – Курбан-байрам, в республике - Курбанныхуа.

В этом году праздник пришелся на 20 июля.

Как рассказал Sputnik представитель Единого духовного управления мусульман Абхазии Роман Джугелия, в этом году из-за ситуации с коронавирусом традиционные праздничные мероприятия проводиться не будут.

Кабмин Абхазии издал распоряжение, в соответствии с которым 20 июля в республике праздничный нерабочий день.

Курбан-байрам (по-тюркски) или Ид аль-Адха (по-арабски) – праздник жертвоприношения, который является одним из главных праздников мусульман. Он ежегодно отмечается в 10-й день месяца зуль-хиджжа исламского лунного календаря и продолжается три дня.

Курбан-байрам знаменует собой окончание хаджа, ежегодного паломничества мусульман всего мира в Мекку (Саудовская Аравия).

Слово "курбан" происходит от арабского корня КРБ, который несет в себе значение всего, что связано с "приближением". Исходя из этого, считается, что сущностью праздника является не столько жертвоприношение, сколько "приближение к Аллаху" посредством этого обряда.

История появления курбана уходит в древние века и связана с пророком Ибрахимом, который увидел сон, где ему было приказано принести в жертву своего старшего сына Исмаила. Сначала он подумал, что это наваждение, но сон повторился и во второй, и в третий раз. Тогда Ибрахим решил исполнить приказ.

В тот самый момент, когда он занес нож над сыном, то услышал глас: "О Ибрахим, ты уже выполнил свой сон…" После этого он увидел барашка, которым было велено совершить курбан (жертвоприношение). Согласно мусульманскому толкованию, Аллах не нуждался ни в каких жертвоприношениях, он лишь испытывал силу веры своего пророка.

Этот случай произошел недалеко от Мекки. С тех пор, отдавая дань подвигу пророка Ибрахима, явившего высочайшую степень праведности и любви к Аллаху, в качестве обряда поклонения господу мусульмане совершают заклание жертвенного животного. Не все мусульмане могут совершить хадж в Мекку, участвовать в главном празднике мусульман и самому в священном месте принести жертву, поэтому каноны ислама предписывают верующим исполнять кульминационную часть обряда не только в Мекке, а всюду, где они могут оказаться.

Праздновать день жертвоприношения начинают с раннего утра. До рассвета мусульмане совершают полное омовение, умащивают себя благовониями, надевают лучшую одежду. Чуть свет они идут в мечеть к утренней молитве.

Время для совершения жертвоприношения наступает сразу по завершении праздничной молитвы, а завершается незадолго до захода солнца третьего дня.

Из всех видов животных допускается приносить в жертву только верблюдов, коров (быков), буйволов, овец или коз.

Согласно мусульманским представлениям, принесенные в жертву для Аллаха и ради заботы о бедных животные будут в судный день помогать людям переправляться через адскую бездну в рай по тонкому мосту – Сирату. Поэтому перед жертвоприношением каждый владелец помечает собственное животное (украшениями, специальными знаками), чтобы быстрее отыскать его в день прихода Махди, то есть Мессии, и воскресения мертвых, когда стада жертвенных животных будут толпиться у входа на Сират.

Приготовленное к закланию животное укладывают на левый бок, головой в сторону Мекки. Над ним священнослужитель мечети – мулла или муэдзин – читает специальную молитву. После этого закалывающий животное произносит краткую формулу: "Бисмиллах, Аллах Акбар", то есть "Во имя Аллаха, Аллах велик!" Слова поминания Аллаха делают мясо дозволенным для употребления.

Мясо принесенного в жертву животного, согласно предписанию шариата, делят на три части: одну раздают бедным, из второй части готовят угощение для родных, соседей, друзей, а третью мусульманин может оставить себе. При наличии большого количества гостей одной трети мяса для угощения не хватит, в связи с чем все мясо может быть использовано для угощения.

Разрешается угощать мясом жертвенного животного немусульман.

На нынешней неделе в Абхазии отмечен всплеск коронавирусной инфекции. По официальной информации штаба по борьбе с коронавирусом, за последние семь дней в стране зафиксировано более 40 новых случаев заболевания. Медики указывают в основном на бессимптомное течение болезни, а общественность обращает внимание на совпадение – всплеск совпал с приездом в Абхазию делегаций Роспотребнадзора и Минздрава России, целью которых была инспекция объектов республики на предмет их готовности к открытию российско-абхазской границы.

За визитом последовало решение главы государства о переносе открытия границы еще на одну неделю – до 4 августа. Напомню, что глава государства уже в четвертый раз переносит дату, что, конечно же, вызывает раздражение в обществе, которое несколько месяцев находится в полной изоляции.

Между тем, по официальной информации, среди заболевших – один депутат парламента Абхазии. Этот диагноз, о котором сам депутат узнал из СМИ, стал поводом для отмены встречи народных избранников, представителей партий и общественных организаций с президентом для обсуждения вопросов внешней политики. Напомню, что инициатором данной встречи стало оппозиционное движение «Аруаа», предложившее президенту встретиться на площадке парламента и поговорить о внешнеполитической доктрине страны. Однако к моменту встречи с президентом депутаты парламента сдавали анализы на коронавирус, и запланированное на 29 июля обсуждение было отменено. Далее парламент отправился на каникулы, а президент спешно отбыл в Москву. О цели визита и запланированных встречах Аслана Бжания в РФ официально ничего не сообщается, и общественность обсуждает очередное совпадение – болезнь депутата, отмена встречи и визит в РФ. Перед отъездом в Москву глава государства обратился к народу с сообщением о том, что главная забота руководства страны – здоровье и благополучие народа.

А теперь посмотрим, как эта забота выражается на деле. 30 июля правительством принято решение об отмене с 1 августа платежных карточек для пенсионеров, получающих российскую (советскую) пенсию. Официальным поводом стали «мертвые души». Пенсионный фонд Абхазии, ссылаясь на некое предупреждение пенсионного фонда России «остановить перевод пенсий в абхазские банки», заявляет, что более 600 пенсионеров числятся в списках умерших и поэтому получать пенсию пенсионеры теперь должны исключительно в кассах Сбербанка.

Более десяти лет назад в Абхазии была введена платежная система «Апра» – выпущены платежные карты, установлены терминалы, сокращено количество сотрудников банков. Под проведение реформы Национальный банк взял субординированный кредит в размере 700 млн рублей и месяц назад отчитался о погашении кредита. Платежные карты разрешили проблему очередей в банках страны – раньше пенсионеры вставали в очередь в 6 часов утра, чтобы успеть получить свои деньги до закрытия касс.

Как всегда, из-за мошенников и неспособности руководства страны решить проблему цивилизованно будут страдать добропорядочные граждане, которых правительство решило вернуть в очереди в условиях растущей статистики по заболеваемости коронавирусом.

Экономист Ахра Аристава на своей странице в «ФБ» отмечает, что сумма, о которой идет речь, – «смешная для межгосударственных отношений», и нет никаких оснований ставить из-за этого под удар вируса пожилых людей. «Таких случаев, когда деньги умерших присваивают родственники и мошенники во всем мире, множество, но я что-то не слышал о таких драконовских мерах где-то, вынуждающих старых людей возвращаться к очередям и мучениям», – пишет Ахра Аристава. По мнению экономиста, «мертвые души» – это работа для прокуратуры, а «старики не должны страдать из-за мошенников».

В этой истории, вызывающей массу предположений нелицеприятного для правительства характера, остается непонятным, зачем пенсионными фондами проводится ежегодная перерегистрация пенсионеров, если она не помогает выявить «мертвые души»? Почему вместе с российскими (советскими) пенсиями отменено перечисление на карту абхазских пенсий? Неудивительно, что жители страны подозревают правительство в попытках манипуляции денежной массой – покрытие кассовых разрывов и использование денежной массы, поступающей на оплату пенсий, получение прибыли банком за обслуживание. Есть даже предположения, что речь идет о постепенной отмене абхазских банковских карт для перехода на российскую платежную систему.

Добавлю к этой пенсионной новости еще одну. На последнем перед каникулами заседании весенней сессии парламента председатель пенсионного фонда Денис Гулария сообщил, что из-за пандемии коронавируса в фонде возник дефицит бюджета в размере 200 миллионов рублей и это приведет к серьезной задержке выплаты абхазских пенсий.

На этой неделе в городе Гагре прошел митинг жителей этого приграничного с Россией района. Митингующие не настаивают на открытии границы, так как считают, что курортный сезон все равно провален и никакой существенной прибыли принести уже не может. Они требуют от руководства оказания материальной помощи всем жителям страны – «хотя бы по десять тысяч на каждого члена семьи».

В пятницу мусульмане Абхазии отметили праздник Курбан-байрам. В молельных домах прошли жертвенные обряды.

Изида Чаниа

Эхо Кавказа