Домашний интернет за бонусы
Роуминг (супер роуминг)
Конструктор
Безлимитный интернет
Previous Next Play Pause

Какие прозвища и производные имен и фамилий распространены в Абхазии, рассказывает колумнист Sputnik Эсма Голандзия.

Прозвища - явление обыденное, но почему-то у нас в Абхазии оно приобрело особенно широкий размах и стало практически вторым именем, если не основным. Мы даже не замечаем, в какой момент прозвище переходит во взрослую жизнь и становится главным идентификатором личности в повседневном общении.

Распространенные в Абхазии прозвища можно примерно сгруппировать по нескольким признакам.

Производные от имен. Это даже не прозвища, а сокращенные варианты имени или фамилии: Фата, Мадя, Сайка, Бесик, Хасик, Квиц, Кварц и тому подобные. Вариантов одного имени может быть много, и отличаться они будут удивительным разнообразием. Например, Темо - эдакое классическое сокращение имени Темыр (Темур, Тимур). Дальше больше: Темча - звучит по-родственному нежно, Темка - это скорее всего кто-то из ваших близких приятелей или друзей, Темурик и Тимука - ласковые детские прозвища, а, например, Тима или Тема - вообще не из нашей оперы, в Абхазии к Темуру так вряд ли кто-то обратится. Вот, интересно, иностранец с ходу понял бы всю эту "кухню"?

Оригинальные прозвища, отражающие особенности внешности, характера, поведения человека: Рыжик, Тарс, Тормоз, Пынца, Шкаф и тому подобные. В таких прозвищах часто заключено много интересного: видны в них и буйная фантазия, и наблюдательность, и даже умение выделить в человеке какие-то скрытые черты.

Прозвища из детства. Ласковые прозвища, адресованные детям, как говорится, от избытка чувств, которые "приклеиваются" на всю жизнь. Вот, например, сколько взрослых Кузь, Мась и Ляль вы знаете? Я - как минимум, по трое. Сюда, наверное, можно еще причислить двух моих знакомых "дядь Анзориков". Добавление уменьшительно-ласкательных суффиксов с переходом во взрослую жизнь - тоже привычная для Абхазии практика.

Полноценные вторые имена, которыми называют в соответствии с традициями. Как известно, в абхазской семье было множество обычаев и запретов, связанных с именами. Например, родня мужа называла молодую невестку новым именем. А она в свою очередь давала новые, обязательные только для нее, имена старшим родственникам мужа. У свекра моей бабушки было два брата, которых звали Шькуакуа (белый - абх.)и Куацэара (черный - абх.). Невестки, конечно, не имели права произносить их настоящих имен, кроме этого, цвета тоже были "под запретом". Бабушке было уже за восемьдесят, а она по-прежнему не называла белое белым, а если слово все же нечаянно проскальзывало, она била себя по губам и просила прощения у Бога. Конечно, сегодня таких строгих ограничений уже нет, но традиции, связанные с именами, в некоторых семьях по-прежнему сохраняются.

И последняя категория, пожалуй, самая загадочная - прозвище, или второе имя, которое по звучанию не похоже на основное, не связано с особенностями человека, не имеет отношения к традициям и, в принципе, по логике вещей вообще не должно было возникнуть. Вот, меня зовут Эсма. Но чаще всего я - Катя. Как и зачем с подачи старшей сестры я из Эсмы превратилась в Катю, никто из домашних мне так и не смог внятно объяснить. Был период, когда второе имя мне не нравилось, да что там скрывать, оно меня откровенно бесило, и я всячески пыталась с ним бороться. А потом поняла, что все усилия напрасны и "откреститься" от него мне все равно не удастся, просто приняла "Катю" как данность

Было огромное количество курьезных и не очень ситуаций, связанных с тем, что меня по-разному называют - среди друзей, знакомых, родственников, в интернете, на улице, при переходе российско-абхазской границы (вот тут не очень курьезных, как вы понимаете). В социальных сетях я чаще всего указываю оба имени, а когда меня спрашивают, все-таки Катя я или Эсма, со вздохом отвечаю: как вам больше нравится. И что самое удивительное, у моей дочки тоже есть прозвище, а я явно не вхожу в число тех, кто называет ее по имени. Вот, что тут поделаешь!

А вас как называют?

 

О жизни на широкую ногу при множестве социальных проблем рассуждает колумнист Sputnik Эсма Голандзия.

Понты - как много в этом слове

Для сердца нашего слилось,

Как много в нем отозвалось.

Так можно перефразировать для Абхазии слова великого русского поэта.

Наша страна - территория контрастов, где часто пересекаются взаимоисключающие вещи: плюс и минус, множество социальных проблем и жизнь на широкую ногу. Тот образ жизни, который мы демонстрируем, не всегда соотносится с нашими возможностями, скорее, даже наоборот. Очень яркий пример - это то, как в Абхазии проходят свадьбы и во сколько они обходятся. Свадьбы - это понты первого порядка - обязательные и неизменные.

Далее следуют понты второго порядка: самый крутой автомобиль, самая последняя модель телефона, самая "глухая" тонировка, самый запоминающийся номер (считается, что он для тех, кому надоело тратиться на "может, договоримся?"). Все самое-самое. Главное, "у меня не хуже, чем у других". Любовь к "престижу" бросается в глаза буквально с каждой вывески: "Бомонд", "ЦУМ", "ГУМ", "Элитная одежда". За этим порой скрывается товар весьма посредственного качества. Отдельная тема - это названия парикмахерских. Это обязательно россыпь чего-то "изысканного" и "роскошного" - имена древнегреческих богинь, прославленных голливудских красавиц, начиная от дивы Монро и заканчивая воспетой Данте Беатриче. Я одного не понимаю - а наши чем плохи? Почему нет, например, парикмахерской "Амра"? Или на худой конец "Адица"?

Все-таки любят наши люди потешить самолюбие и "повыделываться" друг перед другом. А некоторые ведут себя совсем нелогично. Например, человек едет на крутой машине, но при этом у него нет денег, чтобы заправиться. Другой не сумел "рисануться" автомобилем, поэтому решил продемонстрировать новенький смартфон, беседуя с несуществующим собеседником. И все бы ничего, если бы в этот момент телефон действительно не зазвонил. А вы думали, такое только в анекдотах бывает? А вот и нет - прямо на сухумской набережной! Или еще один важный момент - наличие "золотого" номера телефона. На мой взгляд, гораздо интереснее, когда в цифрах номера кроется сакральный смысл - например, дата и год рождения или дата свадьбы. Но разве воображение и смекалку купишь за деньги?

Периодически в интернете появляются группы, призывающие абхазов в оздоровительных целях пересесть на велосипеды. Бесполезно. Какой же "уважаемый" человек будет ездить на велосипеде! О чем вы? Проще обратить время вспять и пересесть на ауардын.

Только давайте не будем, как всегда, все оправдывать юным возрастом - дескать, это молодежь таким образом самоутверждается. Мы ежедневно смеемся над абхазскими понтами, а вечером идем на очередной детский день рождения, радостно хлопаем в ладоши, хвалим двухлетнего виновника торжества, которому "до лампочки" все эти столы и сотня приглашенных взрослых, потому что он на самом деле хотел в подарок щенка, суем ему в карман смятые купюры и гладим по головке. Не мы ли сами взращиваем будущую молодежь с "запросами", которая потом соревнуется не в знаниях и талантах, а в "тачках" и гаджетах?

А какой популярной площадкой для самолюбования и демонстрации понтов стали социальные сети. Кто-то, восторженно улыбаясь в камеру, шурша бумагой, распаковывает подарок - коробку с новеньким смартфоном. Кто-то выписывает крутые виражи на перекрестке, не забывая попутно сфотографировать руку на руле с маркой авто. Социальные сети точно придумали для нас, ведь каждая функция здесь продумана так, чтобы понту, большому или маленькому, было комфортно в интернете. Одна моя знакомая регулярно выставляет свои фотографии в туалете ресторана. И делает это с завидным постоянством, облачившись в вечерний наряд с соответствующим макияжем и укладкой. Я впала в ступор, увидев, что ее супруг делает то же самое. Честно говоря, я так и не поняла, в чем смысл фотографировать себя в общественном сортире, а потом гордо выставлять эти фото на всеобщее обозрение.

Когда же, наконец, пройдет мода, которую с готовностью подхватили абхазские девушки - фотографироваться, складывая губы в duckface - то есть уточкой? Я даже пару раз наткнулась на подобные селфи, сделанные в деревне на фоне кур.

Помню, как моя покойная бабушка при просмотре бразильских сериалов несколько раз подскакивала, с ужасом восклицая: "Хаас-хаас, арт сдавленя харгалоит!" (Из-за них у меня поднялось давление - ред.) А потом, поправив фартук, снова возвращалась в комнату и продолжала "сеанс", как ни в чем не бывало.

Абхазия - страна понтов.

Ты не сможешь здесь жить,

Если к ним не готов!

 

Яндекс.Метрика