Аквафон Роутеры
Аквафон Красивый номер
Онлайн платежи
Аквафон ЦО
Приложение
Аквафон Апра
Домашний интернет за бонусы
Роуминг (супер роуминг)
Конструктор
Безлимитный интернет
Previous Next Play Pause

15 мая 2019 года Следственным управлением Генеральной прокуратуры РА окончено производством уголовное дело №316/816 по обвинению:

Дзидзария Алхаса Валериевича 1980 года рождения, уроженца и жителя с. Лыхны, Гудаутского района, обвиняемого в совершении преступлений, предусмотренных п. «а» ч. 3 ст. 119 (похищение человека, совершенное организованной группой), п. «б» ч. 3 ст. 160 (вымогательство в целях получения имущества в особо крупном размере), ч. 1 ст. 217 (незаконное хранение, ношение, перевозка огнестрельного оружия), п. «ж» ч. 2 ст. 99 (умышленное убийство, совершенное группой лиц, по предварительному сговору) и ч. 1 ст. 217 Уголовного кодекса РА;

Блаб Генадия Анатолиевича 1968 года рождения, уроженца с. Отхара Гудаутского района, проживающего в с. Куланырхуа Гудаутского района, обвиняемого в совершении преступлений, предусмотренных п. «а» ч. 3 ст. 119 и п. «б» ч. 3 ст. 160 Уголовного кодекса РА;

Чантурия Вардена Арзаметовича 1962 года рождения, уроженца и жителя с. Лыхны Гудаутского района обвиняемого в совершении преступлений, предусмотренных п. «а» ч. 3 ст. 119 и п. «б» ч. 3 ст. 160 Уголовного кодекса РА;

Дзидзария Астамура Геннадьевича 1981 года рождения, уроженца и жителя с. Лыхны Гудаутского района, обвиняемого в совершении преступлений, предусмотренных п. «ж» ч. 2 ст. 99 и ч. 1 ст. 217 Уголовного кодекса РА;

Авидзба Джумбера Тарбеевича 1981 года рождения, уроженца и жителя г. Гудаута, обвиняемого в совершении преступлений, предусмотренных ч. 5 ст. 32 п. «а» ч. 3 ст. 119 и ч. 2 ст. 223 (незаконное приобретение, хранение, перевозка, изготовление, без цели сбыта наркотических средств, в крупном размере) Уголовного кодекса РА.

В отношении всех обвиняемых избрана мера пресечения в виде заключения под стражу.

Дзидзария А.В., Блаб Г.А., Чантурия В.А. и Авидзба Д.Т. обвиняются в похищении гражданки Дочия Ирины Руслановны имевшего место 2 июля 2016 года в г. Сухум и последующем вымогательстве имущества в особо крупном размере.

Дзидзария А.В., Дзидзария А.Г. дополнительно обвиняются в умышленном убийстве гражданина Озган Дмитрия Валиковича имевшего место 8 ноября 2017 года в г. Гудаута, а также незаконном хранении и ношении огнестрельного оружия.

19 сентября 2018 года в ходе обыска по месту жительства Авидзба Д.Т. было обнаружено и изъято наркотическое вещество «марихуана» весом 5.5 грамм за хранение которой дополнительно обвиняется гражданин Авидзба Д.Т.

В соответствии со ст. 233 УПК РА рассмотрение уголовного дела должно быть начато не позднее 14 суток со дня вынесения судьей постановления о назначении судебного заседания.

До вступления в силу обвинительного приговора, вышеуказанные лица считаются невиновными.

Генеральная прокуратура Республики Абхазия

 

Пока на российско-абхазской границе "мандариновый аврал", корреспондент Sputnik Абхазия пыталась выяснить, кто подделывает абхазское "золото" в Москве.

Анжелика Бения, Sputnik.

Пробу негде ставить

Мои поиски абхазских мандаринов в Москве начались в начале декабря. Прочитав новости о том, что до 700 тонн плодов в сутки пересекает абхазо-российскую границу, я проверила пять магазинов в своем районе на юге Москвы и пять раз разочаровалась. Потом еще два раза, очень надеясь на фруктово-овощной рынок, но и там ответ: "Марокко, Турция, Египет, Южная Африка, Абхазии пока нет. Не сезон еще".

На российско-абхазской границе "мандариновый аврал", а в моем районе "не сезон". Где же эти ежедневные 700 тонн абхазского "золота", где мои кисло-сладкие соотечественники?

Смирившись с тем, что сезон абхазских мандаринов начнется в Москве ближе к Новому году, заметила на полке в одном из магазинов надпись "Абхазские мандарины". Сложно было узнать в них "родненькие": больших размеров, с неестественным окрасом – скорее светло-желтые, чем оранжевые, чуть пустоватые внутри. На одном из "самозванцев" обнаружила наклейку "GoldSun". Таких не знаю. Пахли импортными апельсинами. Внутри они были почти белыми. Никогда не ела сухие мандарины. Это было противно.

"Золотых дел" мастера

У моей станции метро расположен большой шатер, в котором круглый год продают овощи и фрукты. Я обрадовалась и растерялась, обнаружив, что оранжевого цвета под шатром больше всего. Отличить абхазский мандарин от подделки легко, если на вас не давят продавцы.

"Сладкие мандарины из Марокко, Турции и Абхазии", – наперебой заманивали голоса с цитрусового "островка".

Увидев мою реакцию на "Абхазия", все мандарины под шатром, конечно же, превратились в абхазские.

Наблюдая за тем, как я смело шагаю по рядам и придирчиво выбираю товар, продавцы начали сыпать в след замечания: "Кто так выбирает? Ты хоть видела настоящие абхазские мандарины?"

Нервы от такого прессинга начали сдавать. Подошла к торговке, что меньше всех кричала. Самые красивые мандарины у нее стоили 300 рублей.

"Только я здесь получаю абхазские мандарины. С 2008 года получаю. У меня впервые тогда появились абхазские мандарины. Не скажу, что у соседей плохие, но не то, что тебе нужно. Ты посмотри на их мандарины, – говорила продавщица уже шепотом, наклонив ко мне голову, – с ветками. Разве так к нам приезжают мандарины из Абхазии? Я им каждый день объясняю, каким должен быть настоящий мандарин, меня не слушают. Не хотят верить", – расхваливала она свой товар, "закладывая" коллег.

Далее следовал ликбез о том, как в Абхазии собирают мандарины. Терпеливо выслушала. Умеренными и красивыми жестами она сорвала плод с воображаемого дерева, показала правильный, по ее мнению, мандарин, ловко его раздела и подала мне оранжевые "зубчики". У нее были крестьянские пальцы. Поблагодарив, я отказалась пробовать. "Верую и покупаю", – заявила я. Лицо "мандаринового эксперта" расплылось в улыбке. Она закинула целый мандарин себе в рот – не пропадать же добру. Мановением руки мне был отвешен килограмм, тем же привычным жестом приняты от меня 250 рублей.

По дороге домой, стоя в очереди на автобус, у меня лопнуло терпение. Было —17°С. Дрожащими не от мороза, а от волнения пальцами я почистила мандарин и попробовала дольку. Опять не то, на вкус — вода.

Была еще одна попытка. Торгующая на улице бабушка предлагала зелень и мандарины. В кармане оставалась какая-то мелочь. На нее и была сделана очередная "контрольная закупка". И эта партия оказалась безвкусной.

Вся надежда оставалась на центр Москвы.

Где же ты?

На следующий день в одном из крупных сетевых магазинов в центре российской столицы разговаривала уже с покупателями, чтобы узнать, довольны ли они выбором цитрусовых в Москве.

Стоя у "мандаринов с листочками" по "суперцене" — 109 рублей 99 коп, я беседовала с москвичкой Натальей, которая призналась, что боится остаться без абхазских мандаринов на новогодние праздники.

"Наша семья мандарины из Абхазии ценит за натуральность. Кожура не обработана парафином. Они самые ароматные и самые сочные. Иногда удается путешествовать в Абхазию с семьей. В этом году там осень была очень теплой, и урожай рано созрел. Я уже два раза покупала абхазские мандарины. Было удивительно наткнуться на них в начале декабря. А в прошлом и позапрошлом годах была катастрофа. Нигде не нашли абхазские мандарины", – сказала собеседница.

Да, в 2016 и 2017 годах абхазские мандарины ел только мраморный клоп.

— Как отличить абхазские мандарины от "самозванцев"? – спрашиваю у Натальи.

— Отличить можно по внешнему виду. Бывают абхазские мандарины с толстой кожурой, чуть пустоватые внутри. Они не абсолютно круглые. Всегда очень ароматные. На кожуре иногда пятна и налет. Если я вижу мандарины среднего размера, оранжево-зеленоватые, иногда и страшненькие немного, сразу беру ящик. Эти я уже покупала разок, – показывает на мандарины с зелеными листочками Наталья, – не понравились".

Рядом с нами в мандариновых корзинах ковырялся пенсионер Валентин Андреевич.

– Любите абхазские мандарины? – интересуюсь.

– Как их не любить?! Это же харч богов.

– Абхазские мандарины самые лучшие?

– Наверное, раз многие пытаются выдать китайские или же турецкие мандарины именно за абхазские. Нужна специальная маркировка, чтобы покупатели могли отличить абхазские мандарины, к примеру, от марокканских, у которых есть своя черная наклейка-ромбик с надписью "Maroc", – поделился идеями Валентин Андреевич.

Настоящие, на мой объективный взгляд, абхазские мандарины я нашла в самом сердце Москвы, на Арбате. Меня удивило, что они были упакованы в желтые сетчатые мешочки. 138 рублей за килограмм. А как приятно было читать на этикетке: "Страна происхождения – Республика Абхазия. Товар первого класса из Куланырхвы"! Село моей бабушки, куда я раньше часто приезжала, особенно в сезон сбора мандаринов.

Пристально разглядывая и фотографируя мешочки с мандаринами, я почувствовала на себе чье-то неусыпное внимание.

"Один парень месяц ходил к нам, спрашивал абхазские мандарины. Не было. Теперь часто к нам заходит, много берет. Не знаю, абхаз он или нет, но явно фанат", – сказал консультант.

Дома, с нетерпением освободив оранжевых узников, я почистила один, затем второй. Вот они родные. Сначала наслаждаясь ароматом, затем вкусом, я перечитывала этикетку. "Срок годности: 14 суток". Не думаю, что у кого-то на столе такие сочные мандарины пролежат больше двух дней. Слишком велик соблазн.

 

К 80-летию со дня рождения Ю.Аргун

С Юрой Аргун я познакомилась по дороге из Гудауты в Казань. Юрий Гудисович учился тогда в аспирантуре Института этнографии им. Н. Миклухо-Маклая АН СССР, и мой дядя Тарас Цушба позвонил ему, своему односельчанину, чтобы встретил меня в Москве и посадил затем на поезд до Казани, куда я ехала поступать в вуз после средней школы.

И прощалась я с ним в день его похорон, в жаркое лето 2014 года, когда из Сухума его увозили в село Куланырхуа Гудаутского района, на родовое кладбище. Траурный митинг был долгим и печальным, друзья и коллеги говорили о его жизненном и творческом пути, о его патриотизме, участии в национально-освободительной борьбе.

Во временном промежутке между моим знакомством и прощанием навечно я не раз встречалась с Юрием Гудисовичем, впрочем, я его называла просто Юрой, мы не были близкими друзьями, но и отчужденности между нами не было. Он был скромный, спокойный, улыбчивый и добрый. Я всегда радовалась встречам с ним, он интересовался моими шагами в журналистике, а я знала о его таких крупных делах, как возрождение народного праздника «Лыхнашта» (о самом первом и последующих этих праздниках я писала, будучи собкором «Советской Абхазии»), об его авторстве «Письма 130-ти», за которое его исключили из Компартии и освободили от работы, о его трудах по этнографии… Более того, я была дружна с его братьями Сурой и Леонидом (Уантой). С первым я вела радиопередачи в Гудауте, когда работала в газете «Бзыбь», со вторым в нашу комсомольскую юность ходила по горным перевалам. Увы, и их уже нет в живых. А еще их мама, Елена Александровна Гагулия, была учительницей моей мамы. Все эти связи и контакты были для меня священными, и я с почтением относилась к большой семье Аргунов. А семья действительно была большой, в ней выросли десять детей – семеро сыновей и три дочери.

Конечно, многие в Абхазии скажут об Юрии и членах семьи еще лучше, еще теплей. Но и я захотела, сославшись на личные воспоминания, внести свою лепту в повествование об Юрии Гудисовиче, к 80-летию со дня рождения которого (родился 30 октября 1938 года) редактор газеты «РА» Юрий Кураскуа предложил мне написать о нем материал. С удовольствием согласившись на такое предложение, я захотела не ограничиваться официальной информацией о его достижениях.

Поэтому встретилась с Валерием Михайловичем Цушба, также моим родственником, который на похоронах Юрия Гудисовича выступал от имени его односельчан. Как и тогда, он рассказывал сейчас о нем очень эмоционально.

– Юру в селе любили. Он был общительный, приезжал из Сухума на все мероприятия в селе, на фамильные сходы, свадьбы, интересовался бытом – он же был этнографом. «О, Юра пришел, сейчас он нам интересные истории расскажет», – помню, говорил мой отец, когда тот появлялся в обществе. Помню и то, какой большой была семья Гудисы. Все дети учились вначале в сельской неполной школе, а потом вынуждены были переходить в городскую школу, но идти с окраины села, где они жили, до Гудауты, было очень далеко. Так им отец по улице Гобечия в пригороде построил двухэтажный дом, по тем временам самый большой в том краю, и все подраставшие дети жили в нем и доучивались в средней школе. Этот дом так и назывался – «дом Гудисы». В нем потом продолжал жить отдельной семьей старший сын Турик. Но знаешь, что самое интересное и важное?! – сказал Валерий. – Это то, что все десять детей Гудисы Аргун связали себя узами брака с представителями десяти абхазских фамилий. И общаться со всеми, уважить всех родственников – это не просто, это не у всех получается. Но в этой семье проблем не было с этим, у них получалось.

А каким был Юрий Гудисович в своей личной семье, как воспитывал собственных детей? Об этом с большой искренностью рассказала мне его дочь Рада, журналистка АГТРК. Она начала с взаимоотношений между членами семьи:

– У нас в доме была шутка о том, кого больше всех любит папа. На первом месте, как мы считали, была мама, потом Апсны и её дела, а в конец мы ставили себя – детей. А у мамы другой порядок: мы, потом телевидение и т.д… У папы с мамой (Тина Корсая, известная абхазская тележурналистка. – З.Ц.) были особые отношения, он её очень любил, мы это чувствовали и подшучивали над этим по-детски. Но интересно и то, что папа, серьезный, ортодоксальный абхазец, абсолютно доверял женщинам. Я не помню, чтобы он меня ругал за то, что куда-то пошла или вернулась поздно, что я не то на себя надела. И очень понимал и ценил то, чем мама занималась. А создававшееся и развивавшееся тогда новое Абхазское телевидение требовало много времени, в том числе ночного. И такое его доверие к нам не давало априори его подводить. И вообще у нас было ощущение большой его спины, за которой чувствовали себя в безопасности – аяба ду щ0оушъа, как говорила мама. Он был выше того, чтобы придираться к тому, как и что в доме – убрано или нет, приготовлена еда или нет. Единственное, любил порядок в своих инструментах, и мы не должны были их трогать, они должны были находиться там, куда он их сам положил. У него была зеленая настольная лампа, и если мы видели из его комнаты этот зеленый свет, то знали: папа работает – и не мешали, даже когда были маленькими. Папа, конечно, был в чем-то и строгий, в чем-то мы его и побаивались, но он никогда на нас руку не поднимал. Кстати, к брату Алхасу он был строже, чем ко мне. Я могла и спорить, и доказывать ему свою точку зрения, и пошалить. Мне это больше прощалось. И почему-то Алхаса он не называл по имени, а говорил «Ари ар8ыс» («Этот юноша»). Пока не началась грузино-абхазская война. Алхас тогда учился в Москве. Меня папа сразу отвез в Гудауту, а сам вернулся в Сухум, к маме, которая выехала отсюда позже, после освобождения Гагры. А папа через месяц вместе с Витесом Авидзба смог вброд перейти в каком-то месте Гумисту и выбраться на ту сторону. Им, можно сказать, повезло.

И вот в один из дней пребывания в оккупированном Сухуме он решил пойти на работу и в городе услышал, что через перевал идет группа добровольцев и с ними Алхас. Когда пришел домой, маме ничего не сказал про сына, но та на него набросилась, мол, зачем ходишь по городу, убить ведь могут. А он ей только и ответил, что его смерть будет не самой страшной для неё, с этим она смирится («сара бсылаёап»…).

Вот с тех пор папа изменил свое отношение к Алхасу, и до смерти своей он никогда не критиковал, не ругал его и называл по имени. Он по достоинству оценил его участие в защите Отечества, причем почти с первых дней начала войны. Он понял, что его сын – уже взрослый мужчина.

Алхас же раньше, чем я, стал осознавать значимость нашего отца – еще с 1978 года, когда папа выступил на митинге на площади в Сухуме. А я это стала осознавать, когда уже в свои 18 лет поехала летом, перед началом войны, в Турцию. Когда там, представляя меня, говорили, что я дочь Юры Аргун, люди вставали и с почтением здоровались со мной. Это происходило везде, была ли я в гостях, на свадьбе или другом мероприятии. Его в Турции знали и ценили, что стало открытием для меня.

Конечно, я помню многое из того, что он делал, например, как писал сценарий «Лыхнашты», – вся его комната была наполнена бумагами. После проведения праздника Гудаутский район подарил ему цветной телевизор, которым мы с радостью заменили старый черно-белый. Мы были небогатыми, были семьей, которая жила от зарплаты до зарплаты. Но в нашем доме появлялись все книжные новинки. У нас были другие ценности. И у нас было честное имя отца. Как-то одна женщина сказала мне о том, что я веду себя очень свободно во время телепередач. И я подумала, что это ощущение моей внутренней свободы дали мне родители, то самое их честное имя. Ведь папа, сейчас речь идет о нем, делал только то, во что верил и любил, и никогда не шел на сделку с совестью.

Из биографии Юрия Гудисовича Аргун. Был видным ученым-этнографом, общественным деятелем, одним из лидеров национально-освободительного движения, ведущим научным сотрудником АбИГИ им. Д.Гулиа АНА, профессором АГУ, лауреатом Государственной премии им. Г.Дзидзария, кандидатом исторических наук, заслуженным работником культуры Абхазии.

Ю.Аргун в 1971 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Современный быт и культура бзыбских абхазов». С 1969 по 1978 годы работал в Абхазском госмузее – заведовал отделом, был заместителем директора и директором.

В 1977 г. организовал совместно с ленинградским Музеем этнографии народов СССР выставку «Абхазы». Юрий Аргун в том же году инициировал и был одним из авторов «Письма 130-ти», адресованного высшему политическому руководству СССР. За это его освободили от занимаемой должности директора Абгосмузея и исключили из КПСС. После событий этого периода, широких народных волнений и возмущений в Абхазии, Юрий Аргун был принят на работу в Абхазский институт языка, литературы и истории им. Д.И. Гулиа (ныне – АбИГИ ), где проработал до конца своей жизни – был старшим и ведущим научным сотрудником, заведующим отделом этнологии.

Ю.Аргун с 1981 года параллельно преподавал в Абхазском госуниверситете. Он являлся автором более 200 научных и научно-популярных публикаций, в том числе свыше 10 книг и монографий, посвященных в основном изучению быта и культуры абхазов. Являлся инициатором проведения народных праздников – как «Лыхнашты», так и «Мыкуашты».

Ю.Аргун – редактор и рецензент целого ряда фундаментальных исследований, один из авторов и научный редактор коллективной монографии «Абхазы» (М., 2007, 2012), которая удостоилась Госпремии им. Г.Дзидзария. Он не успел защитить докторскую диссертацию на тему «Абхазская диаспора: историко-этнографическое исследование», которая практически была им завершена. Она стала итогом активного изучения им в последние годы жизни истории и этнографии абхазской диаспоры в зарубежных странах.

Юрий Гудисович являлся одним из основателей и бессменным руководителем общественной организации по связям с зарубежными соотечественниками «Апсадгьыл», членом исполкома Международной Ассоциации абхазо-абазинского (абаза) народа и Международной Черкесской Ассоциации.

В период очередного витка противостояния Абхазии и Грузии (1989-1992 гг.) и во время Отечественной войны народа Абхазии (1992-1993 гг.) Ю. Аргун вел активную идеологическую работу.

С 1996 по 2002 гг. был депутатом Народного Собрания – Парламента Республики Абхазия, возглавлял Комитет по науке, культуре и образованию. В течение нескольких лет являлся руководителем тематических сборников по «Апсуара».

Заира Цвижба

Газета "Республика Абхазия"

 

 

Апсадгьыл-инфо, 7 ноября 2018 г.

30 октября 2018 года в Сухуме состоялось собрание общественности республики. На этой встрече житель села Куланырхуа Хирбей Смыр задался вопросом: «почему Анкваб не с Бжания, не с нашими ребятами?» Экс-президент Александр Анкваб ответил на этот вопрос.

В письме Хирбею Смыр говорится:

«Хирбей, недавно послушал твое выступление на встрече с общественностью, которое прошло 30 октября этого года в г. Сухуме.

Не вдаваясь в многословие, скажу сразу: я разделяю и твою озабоченность, и беспокойство народа за судьбу нашего Отечества. Если бы это было не так, я не вернулся бы домой в феврале прошлого года.

Не забываю о том, что мой приезд поддерживало много наших граждан, с таким призывом они ко мне обращались. Были это, как ты говоришь, гудаутцы, или это были ткуарчальцы, очамчирцы, сухумцы или эшерцы, гульрыпшцы или гагрские мои друзья и сторонники - оставим объективным историкам.

Тогда никто за это не дрался, насильно никто меня не возвращал и, к счастью, никто не пострадал, если не считать, что сначала присланные из Сухума службисты препятствовали моему проезду.

А встречали меня совсем молодые ребята, и как выяснилось позже, вооруженные. Тебя, Хирбей, там не было.

Конечно же, я предполагал возможность нестандартного развития ситуации. Господь миловал. А парни получили серьезное, отеческое, внушение.

При всех известных сложностях считаю, что поступил правильно, приехав в Абхазию, не подвел уважаемых людей, обратившихся ко мне с такой просьбой.

В то же время, я не осуждаю и не держу зла на тех, кто организовывал и участвовал в митингах, выступал с разными заявлениями против моего возвращения и выдвижения кандидатом в депутаты парламента. Это тоже опыт.

Хирбей, безусловно, некоторые оценки, данные тобой относительно ситуации в Абхазии, близки к истине. С чем-то я не могу согласиться по определенным причинам.

Однако считаю себя обязанным ответить на твой вопрос, адресованный непосредственно мне.

Я неоднократно говорил моим друзьям-ветеранам войны, организаторам встреч оппозиции с представителями народа о том, по каким очень важным вопросам я придерживаюсь принципиально иного мнения. Если сказать коротко, то существуют такие проблемы, через которые я не могу переступить ради достижения политической выгоды. И такая моя позиция не является для них новостью, с 2015 года мы много раз это обсуждали.

Но, как мне видится, предпринимаются попытки, уже не в первый раз, подменить важные понятия. К сожалению, к моему мнению не прислушались.

А в это время то там, то здесь раздаются, часто похожие на организованные, голоса: где Анкваб; почему он не вместе то с этим, то с другим; почему не слышен его голос, и тому подобные. Или распространяются вымышленные слухи о вещах, которые могут быть реальными разве что в чрезвычайных обстоятельствах.

Но, такие вопросы задают мне и другие наши соотечественники, мои избиратели, друзья, соратники. Их тоже, как и тебя, Хирбей, искренне интересует мой ответ.

Я им говорю открыто, и тебе это хочу сказать: всему свое время. Поспешность уже привела в недавнем прошлом к событиям, ослабившим наше государство. Я не хочу, чтобы это повторилось. Я не хочу, чтобы вопросы моей или чьей-то политической судьбы негативно повлияли на судьбу Абхазского государства.

А самое главное, о чем часто забывают, что окончательное решение по судьбоносным вопросам принимает наш народ. Это надо всегда иметь в виду любому политику и любой общественно-политической организации.

Хирбей, благодарю за то, что вы меня не забываете. Я это ценю.

Александр Анкваб,
7 ноября 2018 г.

 

Почетные звания присвоены Указом Президента Абхазии.

Сухум. 5 октября. Апсныпресс. Президент Республики Абхазия Рауль Хаджимба подписал Указ о присвоении почетного звания «Заслуженный учитель Республики Абхазия».

В тексте Указа, в частности, говорится:

«За заслуги в педагогической деятельности, обучении и воспитании подрастающего поколения присвоить почетное звание «Заслуженный учитель республики Абхазия»:

– АВИДЗБА Светлане Муратовне – бывшему учителю абхазского языка и литературы и замдиректора по учебной части Куланурхвской средней школы им. М. М. Трапш Гудаутского района;

– АВИДЗБА Валерию Расимовичу – учителю абхазского языка и литературы, директору Ачандарской средней школы им. Т. Ш. Аджба Гудаутского района;

– АДЛЕЙБА Заире Радионовне – учителю русского языка и литературы Кындыгской средней школы им. А. Е. Ласурия Очамчырского района;

– АМИЧБА Наполеону Сандровичу – бывшему учителю биологии, директору Гуадской средней школы им. К. Агумаа Очамчырского района;

– АМИЧБА Светлане Ильиничне – бывшему учителю абхазского языка и литературы Кутолской средней школы им. И. А. Когония Очамчырского района;

– АРШБА Манане Владимировне – заведующей Ткурчалским районным отделом образования;

– АХУБА Зеркане Хакиевне – учителю начальных классов Шыцкуарской средней школы Сухумского района;

– АВЕДЯН Джульетте Егишовне – учителю армянского языка и литературы Яштхуской средней школы №1 Сухумского района;

– БАСАРИЯ Каме Ушанговне – учителю географии Горской средней школы №10 им. Н. А. Лакоба г. Сухум;

– ГАБНИЯ Назырбею Смаиловичу – учителю истории, директору Джирхвской средней школы им. К. Х. Агрба Гудаутского района;

– ГОГУА Евдокии Николаевне – бывшему учителю русского языка и литературы Кутолской средней школы им. И. А. Когония Очамчырского района;

– КАЛАЙДЖЯН Анаид Арташесовне – учителю физики, директору Гумистинской средней школы Сухумского района;

– КОКОСКЕРИЯ Беле Риковне – заведующей детским садом №1 «Мрамза» г. Гагра;

– МРВАНЯН Азниф Амбарцумовне – бывшей заведующей Гулрыпшским районным отделом образования;

– ПАЧУЛИЯ Светлане Владимировне – учителю истории, географии средней школы №2 им. Ф. Х. Эшба г. Очамчыра;

– ТАРБА Римме Кирилловне – учителю математики Бамборской средней школы им. Б. Г. Тарба Гудаутского района;

ХАШИГ Миноре Шаибовне – директору Хуапской средней школы им. В. П. Анкваб Гудаутского района».

*****

«Благодаря вашему самоотверженному труду, терпению, любви к своему делу формируется интеллектуальный потенциал нашей страны», – Рауль Хаджимба.

Сухум. 5 октября. Апсныпресс. Президент Абхазии Рауль Хаджимба поздравил учителей Абхазии с профессиональным праздником.

В поздравлении, в частности, говорится:

«Дорогие учителя! Благодаря вашему самоотверженному труду, терпению, любви к своему делу формируется интеллектуальный потенциал нашей страны. В школьные годы определяется судьба молодого поколения, закладываются основы их дальнейшей успешной работы на благо своей Республики и народа. Именно ваша поддержка и мудрый совет помогают поверить в себя и выбрать правильный жизненный путь.

Государство прилагает все усилия для реконструкции и ремонта школ, их технического оснащения, совершенствования системы образования и улучшения ее качества, для улучшения социальной защищенности педагогических работников и повышения уважения и престижа труда преподавателей.

В этот замечательный день хотел бы пожелать вам крепкого здоровья, благополучия и успехов в вашем благородном и ответственном деле».