Аквафон Роутеры
Аквафон Красивый номер
Онлайн платежи
Аквафон ЦО
Приложение
Аквафон Апра
Домашний интернет за бонусы
Роуминг (супер роуминг)
Конструктор
Безлимитный интернет
Previous Next Play Pause

«Мы возвышаем молитвенный голос, потому что действия Константинопольского Патриархата, которые направлены на то, чтобы взять под свою власть Православную Церковь во всем мире, нарушают церковные каноны», – отмечается в заявлении.

Сухум. 22 октября. Апсныпресс. Церковный Совет Абхазской Православной Церкви выступил с заявлением в связи с антиканоничными действиями Константинопольского Патриархата.

В заявлении, в частности, говорится:

«То, что происходит в церковной жизни в последнее время, а именно, попытка укрепления власти Константинопольского Патриархата в лице Вселенского Патриарха Варфоломея – это не устроение Православной Церкви во всем мире, а попытка Константинопольского иерарха утвердить власть над всеми Православными Церквями мира по примеру римского папы. Патриарх Варфоломей, вторгаясь в пределы Украины, утверждая там свою власть, поступает как раскольник по отношению к епископату Московской Патриархии, пытаясь вмешиваться в дела Московского Патриарха, да и украинского народа, представители которого, в первую очередь, власти, не видят, что не автокефалия ждет Украину, а контроль со стороны Патриарха Варфоломея. Важно при этом, что каноническая, признанная всеми Украинская Православная Церковь, ни о какой автокефалии, ни о каком вмешательстве Константинопольский Патриархат не просила.

Мы возвышаем молитвенный голос, потому что действия Константинопольского Патриархата, которые направлены на то, чтобы взять под свою власть Православную Церковь во всем мире, нарушают церковные каноны. Такая инициатива Патриарха Варфоломея приведет к катастрофе для славянских народов и всего православного мира.

Те же вызовы, которые сегодня идут от Фанара, явно продиктованы советниками и координаторами из-за океана и направлены, в первую очередь, против православной России, дабы разрушить и подорвать ее авторитет на мировой духовной арене.

Даже если не говорить о неканоничности решений Константинопольского Патриарха по вопросам управления иной Поместной Церкви, самое вопиющее – восстановление в священном сане раскольника и отступника – бывшего митрополита Филарета (Денисенко). Это ставит под сомнение верность сегодняшнего руководства Константинопольской Патриархии основам веры – ведь мы веруем во Единую Соборную и Апостольскую Церковь. И если нам придется молиться вместе с изверженным из сана и анафематствованным соборно, то, что это тогда за Церковь?

Мы призываем всех верных чад Христовых молитвенно быть с Русской Православной Церковью и не вступать в молитвенное и евхаристическое общение с теми, кто разделяет и пытается властвовать, попирая церковные каноны и правила.

Мы, православные христиане Абхазии, молимся о духовном единении православных славянских народов России и Украины, о единстве Русской Православной Церкви. Тогда в православном мире будет духовная стабильность и мир всем».

Заявление подписали:
– председатель Церковного Совета АПЦ;
– иерей Виссарион Аплиаа;
– игумен Игнатий (Киут);
– игумен Сергий (Джопуа);
– иеромонах Василиск (Лейба);
– иерей Никита Адлейба;
– иерей Далмат Гопия;
– иерей Александр Сергеев;
– иерей Матфей Тужба;
– иерей Игорь Артемьев;
– иерей Андрей Горбунов;
– иеромонах Давид (Гвазава).

 

Храм восстановлен по благословению исполняющего обязанности управляющего Абхазской Православной Церкви, иерея Виссариона Аплиаа.

Сухум. 11 октября. Апсныпресс. Елена Полуян/Дамей Касландзия. В селе Кацикыт (Владимировка) Гулрыпшского района после реконструкции освящен храм Покрова Пресвятой Богородицы. Восстановление велось по благословению исполняющего обязанности управляющего Абхазской Православной Церкви, иерея Виссариона Аплиаа. На первую службу в храм собрались священнослужители Абхазской Православной Церкви, прихожане из окрестных сел, паломники из России, представители сельской администрации, школьники.



Храм Покрова Пресвятой Богородицы 19 века был разрушен во время Отечественной войны народа Абхазии, от него остались лишь заросшие лианами стены. Но 4 года назад за восстановление взялся монах Ираклий. Средства на реконструкцию собирали по деревням, люди давали, кто сколько может, нашлись жертвователи, помогли средствами и материалами, оказала помощь районная и сельская администрации. В результате, была покрыта крыша, вставлены окна, дверь, здание полностью оштукатурено, настелены полы, вокруг прихрамовой территории построен забор. Завершающим делом стала реконструкция иконостаса по сохранившимся чертежам. Иконы специально для иконостаса храма села Кацикыт были написаны в московской художественной мастерской.



В завершение службы, во время проповеди о. Виссарион отметил, что сегодня – очень значимый день: «Было время, когда все разрушалось, а сейчас пришло время созидать. И никто нам не мешает это делать. Многие отдавали свои материальные средства на восстановление храма. Монах Ираклий, простой человек, который взялся за это дело, и слава Богу, Господь ему помог». 



Инициатор начала восстановительных работ, монах Ираклий, рассказал о том, как все начиналось: «Я приехал из Молдовы в 2010 году, трудился в Драндском монастыре. Но увидев храм во Владимировке, решил поработать на его восстановлении. Отец Виссарион дал благословение. Министерство культуры также подтвердило, что здесь можно проводить ремонтные работы и дало добро». Монах, встав на колени и положив земной поклон, поблагодарил всех благодетелей и жертвователей на благое дело. 

Один из благотворителей, оказавших финансовую помощь в реконструкции, Артем Ходжоян сообщил, что восстановить храм мечтал все послевоенные годы: «Я сам из этой деревни, часто приезжаю сюда. Поэтому, когда появилась возможность, мы помогли, чем могли». 



Глава сельской Администрации Борис Торосян сообщил: «Администрация помогла в восстановлении храма, чем могла. Нельзя сказать, что мы сделали многое, но все старались общими усилиями. На территории Администрации расположены 7 сел, и из каждого двора в помощь храму были собраны средства, кто сколько смог. Сегодня радостный день, у нас в деревне открылась церковь, не в каждой деревне и селе есть свой храм, а нам с этим повезло».



Художница из Москвы, написавшая иконы в дар для храмового иконостаса, Василиса Фаворова, также приехала на освещение храма: «Я оказалась здесь волей судьбы. И то, что я сделала, это все только по любви к этому месту и людям, с которыми познакомилась. Сегодня прекрасное событие. И дай Бог, чтобы такие начинания продолжились по всей Абхазии и России, во всем мире, где есть разрушенные храмы».



Освящение храма Покрова Пресвятой Богородицы завершилось трапезой на церковном дворе.



До......



После....

Следующая служба в храме – вечерня, пройдет в субботу, в 15:00.

А в воскресенье, в 9:00, начнется литургия в честь престольного праздника этого храма – Покрова Пресвятой Богородицы.

 

В Абхазии четвертый подряд выходной день. Ибо уже четвертый год, начиная с 2014-го, православный день Успения Пресвятой Богородицы 28 августа отмечается в республике как праздничный нерабочий день. Зато грядущая суббота 1 сентября объявлена рабочим днем (за счет лишнего выходного весной, сделанного таковым с целью не «разрывать» несколько выходных) – чтобы начало учебного года пришлось на первый день осени, 1 сентября.

Что касается сегодняшнего 28 августа, то «причисление» к выходным этого православного праздника в общем-то не первого ряда, никого в абхазском обществе не удивило. Поскольку в Абхазии Успение Богородицы, или Нанхуа, (Моление Матери Божьей, Анане по-абхазски) – исстари один из самых почитаемых праздников. Абхазы считают, что страна находится под покровительством Богоматери.

Успение Пресвятой Богородицы завершает годичный круг великих (двунадесятых) православных церковных праздников. По преданию, архангел оповестил Пресвятую Богородицу о том, что время ее земной жизни подходит к концу. А когда настал час ее успения (смерти), Спаситель в окружении ангелов сошел к ней, чтобы забрать ее с собой. По преданию, Богородица знала о времени своего перехода из этого мира, готовилась к нему постом и усиленной молитвой – в воспоминание этого поста и установлен в церкви Успенский пост.

Моя покойная тетя, ушедшая в мир иной аккурат 12 лет назад, наверняка имела смутное представление обо всем, что изложено в предыдущем абзаце. Но она твердо знала всю свою жизнь, что 28 августа должна накрыть хоть небольшой «стольчик», как она говорила на русском, с домашней курицей, вареной кукурузой, фруктами и прочим и зажечь свечку в память ушедших из жизни родных. Это было непреложное правило; и в самые глухие атеистические, и в самые тяжелые, полуголодные послевоенные годы она ни разу его ни нарушила. Накрыв на стол, она открывала двери квартиры. Пока горела свеча, никто не должен разговаривать и выходить из комнаты. Когда свеча гасла, члены семьи приступали к трапезе и хозяин первым поднимал стакан вина…

Некоторые ученые однозначно считают, что традиция в Абхазии накрывать 28 августа столы с плодами сезонного урожая и зажигать свечи связана с поминовением умерших родственников и только совпадает с христианским праздником Успения Пресвятой Богородицы.

Вчера по установившейся в нынешнем году привычке мы с семьей рано утром, от семи до девяти, проводили время на пляже в районе Маяка, где самое чистое море в Сухуме, и меня шутливо спросили: «Ну что, будем завтра накрывать стол в честь Нанхуа? А то твоя тетя тебе приснится и заругает». «Да, конечно, будем, – ответил я, – как иначе?» И по дороге домой мы заехали на утренний рынок и купили большого петуха с очень красивым оперением (жалко было резать, но что поделаешь), кукурузу, помидоры и огурцы, персики, нектарин, инжир, виноград, сливы… А сегодня на том же пляже купили у рыбаков (в эти дни прямо у берега идут косяки пеламиды и ставриды, и каждое утро до десятка рыбацких лодок покачиваются на воде метрах в ста от береговой линии) два кило свежевыловленной рыбы. Ну, и про арбуз и дыню не забыли.

Конечно, в каждой семье накрывали сегодняшний стол по-своему, хотя обязательные атрибуты были везде. Ну, и большинство делало это в селах, где у них сохранились родовые очаги. Некоторые жгли костры, как кто-то вчера вечером у нас во дворе соседней пятиэтажки, с помощью которых наши предки отпугивали злые силы.

А в дополнение нынче мне хочется рассказать еще вот о чем. На днях в абхазском сегменте соцсети «Фейсбук» огромную популярность вызвал снимок, выложенный главой Священной Митрополии Абхазии архимандритом о. Дорофеем (Дбаром). На нем он, широко улыбающийся, в широкополой шляпе сидит в салоне автомашины рядом с главой Абхазской православной церкви (Сухумской и Пицундской епархии) иереем о. Виссарионом (Аплиаа), который тоже добродушно улыбается в седую бороду. А подпись к снимку такая: «Везу о. Виссариона к храму св. Георгия в с. Анхуа. Один раз можно себе позволить селфи. 23 августа 2018 г.».

Надо ли говорить о том, что этот снимок, воспринятый как свидетельство налаживания отношений между двумя группами абхазских клириков, находящихся уже лет 13 в открытом противостоянии друг другу, вызвал шквал одобрительных откликов – около тысячи лайков и почти полтораста комментариев. Приведу некоторые: «Слава тебе, Господи!» (очень типичный, не раз повторявшийся в вариациях); «Это чудесный пример для всего нашего общества. Спасибо вам за мудрость. Значит, и у нас все наладится»; «Приятно вас видеть вместе! Храни вас Господь! С праздником!»; «Всегда неприязненно относился к этим селфи-палкам, но соглашусь: порой они очень нужны»; «Душа возрадовалась!»; «Это фото надо поместить на баннерах!» Было много аналогичных комментариев на абхазском языке.

Будем реалистами: пока еще ничего не произошло, это фото – просто, скажем так, лучик надежды. Более того, вскоре после первого раскола между упомянутыми группами клириков было, казалось, достигнуто соглашение и заключен мир, но он оказался весьма недолговечным… И тем не менее хочется верить. А еще невольно обратил внимание на то, как велик, выясняется, запрос в абхазском обществе на согласие, как оно востребовано. И как интернет-пользователи тут же проецируют это согласие, даже точнее – возникшую надежду на согласие – на политические реалии Абхазии.

Виталий Шария

Эхо Кавказа

Средства, собранные в рамках марафона, пойдут на строительство храма святого Евстафия Апсильского, который возведут в память о погибших защитниках Ткуарчала. 

Ткуарчал. 4 августа. Апсныпресс. Дамей Касландзия. В Ткуарчале прошел благотворительный концерт-марафон по сбору средств на строительство православного храма в честь абхазского воина-великомученика Евстафия Апсильского. Храм возведут в память о защитниках города Ткуарчал, павших в Отечественной войне народа Абхазии. Оператором финансовых средств, собранных на марафоне станет Культурно-благотворительный фонд «Ашана».



На мероприятии присутствовали Президент Абхазии, Спикер Народного Собрания – Парламента РА, представители Администрации Президента, Правительства, духовенства, общественности. 



Мероприятие началось с церемонии возложения цветов к Мемориалу павшим в Отечественной войне народа Абхазии. 

Открывая Марафон, глава Администрации Ткуарчалского района Аида Чачхалия отметила: «Это поистине историческое событие, с глубоким символическим смыслом. Оно соединяет в себе историю и современность. Храм будет способствовать укреплению в нашем обществе идей добра, взаимоуважения и примирения. Идея строительства принадлежит именно жителям города Ткуарчал и отвечает их реальным потребностям. Получив благословение Абхазской православной церкви, в канун 20-летия Победы была совершена закладка камня. И сегодня, благодаря усилиям Культурно-благотворительного фонда «Ашана» и фонда имени святого Апостола Симона Кананита и святого великомученика Евстафия Апсильского, в городе Ткуарчал проходит благотворительный марафон. Спасибо всем, кто жертвует на храм, делает вклад в будущее города, в его культуру и духовную жизнь. Строительство храма оживит город, сюда поедут паломники. Само строительство создаст новые рабочие места». 

Президент Абхазии Рауль Хаджимба подчеркнул: «Уважаемые участники и гости марафона, все, кто принимает участие в нем и в первых шагах по строительству храма! Для нас важно, чтобы наша духовная основа развивалась. Наш народ своим единством доказал, что он способен жить и строить абхазское государство. Там, где есть храм, есть чистота. Дай Бог, чтобы у нас были чистота, единство и сила духа, чтобы мы продолжили дело наших предков, наших отцов и братьев». 

Учредитель Культурно-благотворительного фонда «Ашана» Беслан Шакая сообщил: «Прежде всего, хотелось бы поблагодарить всех за то, что мы собрались сегодня на благотворительном марафоне в поддержку строительства храмового комплекса в честь 246 воинов, оборонявших блокадный Ткуарчал и сложивших свои головы. 136 из них были уроженцами Ткуарчала. Уверен, что лучшая благодарность всем павшим за нашу свободу, - это строительство храма в память о них и именно там, где его никогда не было. Дан старт благому делу. Очень символично, что будущий храм будет носить имя воина-великомученика Евстафия Апсильского из рода Маршан, который почитается святым всей Восточной Православной церковью».



Глава Абхазской православной церкви иерей Виссарион Аплиаа благословил организаторов и участников благотворительного марафона. 

В рамках благотворительного марафона состоятся телемост с представителями Абхазской московской диаспоры, которые всецело поддержали проект и пожелали удачи в благом начинании. 

Для самых маленьких была организована детская площадка с анимационной программой. В павильоне продавалась эксклюзивная православная продукция. 

В поддержку благотворительного марафона прошли спортивные мероприятия: сухумский заплыв, велопробег и мотопробег.

 

В субботу 4 августа в Ткуарчале будет дан старт сбору средств на строительство храма в честь Святого великомученика Евстафия Апсильского и в память о погибших защитниках Города-героя Ткуарчал.

Астанда Ардзинба, Sputnik

Культурно-благотворительный фонд "Ашана", Духовно-нравственный фонд имени святого апостола Симона Кананита и святого великомученика Евстафия Апсильского, а также администрация Ткуарчалского района объявили благотворительную акцию по сбору средств на строительство православного храма в Ткуарчале. Инициаторы акции отмечают, что храм будет построен в память о погибших в Отечественной войне народа Абхазии.

Храм в Городе-герое

Идея построить православный храм в Ткуарчале появилась уже в первые дни после войны, рассказывают жители Города-героя. Он задумывался в память о погибших жителях и защитниках города. Поскольку в Ткуарчале не было, и нет до сих пор, ни одной церкви или часовни, храм стал бы тем, местом, где можно бы помолиться об ушедших и провести поминальную литургию.

Однако только спустя два десятилетия после войны в 2013 году был заложен первый камень в фундамент нового храма. Духовник Святейшего Патриарха схиархимандрит Илья (Ноздрин) и члены Попечительского Совета Благотворительного Православного Фонда "Хочу Верить", а также управляющий Абхазской Православной Церкви Виссарион Аплиаа и духовенство АПЦ заложили камень и водрузили крест для строительства храмового комплекса в Ткуарчале. Так администрация района совместно с КБФ "Ашана" и духовенством Абхазии начали продвигать инициативу горожан.

 

По словам учредителя КБФ "Ашана" Беслана Шакая, строительство храма – это вклад в духовность Абхазии ради будущих поколений.

"В Городе-герое Ткуарчале никогда не было места, где можно было бы поставить свечку, помолиться, провести богослужение. Потому это актуальный вопрос. На этой площадки мы предлагаем объединить усилия всех жителей Абхазии, чтобы сделать доброе дело", — отметил Шакая.

Архитектором будущего храма станет наш соотечественник Георгий Владимирович Баронин. Он отметил, что на этапе проектирования соблюдены нормы и правила, предусмотренные для православных культовых сооружений.

И уже в субботу 4 августа на центральной площади Ткуарчала состоится благотворительный марафон и концерт, на котором будет презентован проект храма и дан старт сбору средств на его строительство. Сообщается, что на первый этап строительства, а именно на разработку участка и возведение стен до черновой отделки, потребуется 50 миллионов рублей.

Благотворительное воскресенье

Известные абхазские музыканты и хореографические коллективы республики представят свою программу для жителей и гостей Ткуарчала в день объявления сбора средств. Кроме того, поддержит акцию Патриарший хор Даниловского монастыря, который также приедет в Ткуарчал.

В анонсированном марафоне примут участие абхазские и российские спортсмены-триатлеты, в том числе представители движения "Спорт Апсны" и Ассоциации мотоспорта Абхазии.

К акции присоединятся и соотечественники из различных стран мира, организаторы намерены провести телемосты с диаспорой в России, США, Германии, Сингапуре, Китае.

"Возможность быть сопричастными к благому делу – важный момент. Все наши сограждане, где бы они не находились, смогут поддержать акцию", — отмечают организаторы благотворительного концерта.

Здесь же расскажут о том, как можно стать благотворителем и внести свой вклад, и предложат принять участие в соборной молитве.

Сообщается, что благотворителям и жертвователям будет выдан именной сертификат, а их имена будут внесены в книгу памяти и будет вознесена вечная молитва как создателям храма.

Абхазский Святой

Храм в Ткуарчале намерены осветить в честь святого великомученика Евстафия Апсильского. Это первый абхазский мученик, святость которого признала вся Христианская церковь, как Западная, так и Восточная.

Жил святой в первой половине VIII века в Апсилии. По преданию, Евстафий был сыном правителя апсилов Марина и был захвачен в плен арабами при взятии ими крепости Сидерон в районе современной Цебельды в 738 году. Два года абхазский князь содержался в заточении в Месопотамии в древнем городе Харране. Там же, отказавшись отречься от Христа, он принял мученическую смерть.

Сегодня святой великомученик Евстафий Апсильский – один из наиболее почитаемых святых на территории современной Абхазии. Его день памяти Абхазская церковь отмечает 3 октября, а в Илорском храме хранится икона Евстафия Апсильского, на которой он изображен в виде воина в хитоне и доспехах.

С 2015 года в Абхазии действует духовно-нравственный фонд имени святого апостола Симона Кананита и святого великомученика Евстафия Апсильского, который реализует проекты в области развитие православной веры в Абхазии. Этот фонд также – один из инициаторов строительства храма в Ткуарчале.